信心，就是成就了于佛不坏净，就是一种巨大的功德，来世必不落恶道。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：06
作者：randolph28 回复日期：2009…10…15 09：15：27
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恐怕是五行中金太弱，导致大肠功能衰弱。
不知有没有试过生大黄泡开水当茶喝？中药店有售。大黄属土，土生金，能补益金的不足。当然只是一种猜测，试一两次，不行的话，可能还有其它五行方面的影响。
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西门师兄，您说的是我还是重叠师兄，如果说的是重叠师兄，恐怕就对了：我是金太强 6 ；木太弱 0 ，是不是反而相侮了？我平时很少便秘，总是很好
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说的是重叠的幸福师兄。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：10
作者：276697528 回复日期：2009…10…14 23：45：42
真好，先生又回来了。
我这里有个小问题：
节日我回老家，妈妈买鱼回来，要杀鱼给我做菜。可是初入佛门的我懂得这是很严重的事情，便极力劝说。可妈妈是个老固执，我拧不过她，但我怕她造业，便说自己来杀吧（因为节俭的妈妈是不可能让我去放生的）。可是这样自己又造下了杀业。请问先生，这样的现实问题有什么好办法解决吗？
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拿一点对你妈妈有说服力的书籍光盘之类给她看看。
诵经时，做这方面的回向，希望妈妈能接受因果、佛教观念。
能接受这些观念之后，相应的问题都能迎刃而解。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：53
作者：bb5105 回复日期：2009…10…15 08：49：50
男命： 壬戌 壬寅 癸未 癸亥 （申酉空）
大运： 壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
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日柱略偏弱，七杀重，取年中酉金偏印化杀生身为用神。
上条卯运，亥卯未合木局，与月令寅木合势，反侮用神。所以金受损，皮肤是金的问题，白癜风就是运程上的事了。26岁这条大运以来，应当没有什么恶化的迹象。
婚姻的事，夫妻宫对日柱没有什么帮助，属拖累性质的，所以他的妻子那种状况是命中注定的，再给他一百次机会，也会选到这种。
我在前面发了一个治白癜风的古方，是清代名医王清任的方子，出自中医名著〈医林改错〉，虽然我没有验证过，但我觉得不妨一试。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 20：23
作者：明度 回复日期：2009…10…17 15：33：39
昨晚读第三遍《地藏菩萨本愿经》。尽管我加快速度，但是为保证读音正确和清晰，还是用时1个小时40分。前面有网友说1小时可读完，暂时我做不到。
昨天还是读经刚到上卷就开始腹部有气感，到下卷的时候越来越强。我尽量让这团气融合，所以最后腹痛的感觉微乎其微了。
读经身体发热。感觉很好。
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读地藏经不宜过快，如果熟练了，保持在一个半小时最合适。太快就几乎不明其意，也就削弱了读经的意义。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 20：25
作者：randolph28 回复日期：2009…10…15 17：36：11
作者：西门柳 回复日期：2009…10…15 16：06：26
作者：randolph28 回复日期：2009…10…15 09：15：27
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恐怕是五行中金太弱，导致大肠功能衰弱。
不知有没有试过生大黄泡开水当茶喝？中药店有售。大黄属土，土生金，能补益金的不足。当然只是一种猜测，试一两次，不行的话，可能还有其它五行方面的影响。
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西门师兄，您说的是我还是重叠师兄，如果说的是重叠师兄，恐怕就对了：我是金太强 6 ；木太弱 0 ，是不是反而相侮了？我平时很少便秘，总是很好
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说的是重叠的幸福师兄。
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那我和明度的问题在哪里呀？
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我没有听到过有这类似的感应，但每次与读经相关，恐怕也是感应。有感应就是好现象，也许是另一种形式的消业。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 21：07
作者：明度 回复日期：2009…10…16 08：16：56
给西门兄的问题（西门兄可在闲暇时，状态比较好的时候再回答，别忘了即可）
1、有种说法：儒释道是一家，而且在少林寺有块碑就是说这个问题的，西门兄的见解是什么？
2、“狼牙”辟邪，但是狼牙血腥之气太重，请问信佛可以戴么？说实话，我戴狼牙感觉挺好的，昨晚开始读《地藏菩萨本愿经》就摘了，现在也没开始戴。如果请寺庙高僧给狼牙开光呢？可以戴么？
信佛之人佩戴什么饰品比较好？听说如果戴佛或菩萨像，如厕的时候要摘的，不能进污秽场所，但是忙的时候谁会想那么多呢？
3、西门兄对少林寺主持如何看待？像这样的ceo和尚将来会去哪个道？
4、信佛是否可以练拳？例如咏春拳。
5、好像有佛经曰：遇到恶徒，我佛也做狮子吼，请问遇到恶事是否可以用暴力惩恶扬善？
6、皈依者是否也可以学习并使用道家的法术？例如画符等等。五行命理应该是道家的吧？
7、有人说看八字越看越薄？是这样的么？
8、佛教和道教究竟有什么不同？我知道观世音菩萨在道教里是慈航道人。道教也是以尊者为师么？前面我看有一位网友弃佛入道。我个人对道教思想也是很感兴趣。
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1、儒释道三家，在某些层面上有高度的相容性。
比如佛家的五戒十善，与儒家提倡的理想化的社会规则几乎完全一致；道家追求的心灵自由与佛教的解脱思想有一定程度上的相容性，其修行生往天界的观念与佛教中的比较重视人天乘也有一定的相似性。三家是从各个不同的层面解决问题，儒家重视现世的个人修养与社会规则，道家追求心灵的自由与未来的善道，佛教则不仅完全包含前两者，而且有生命轮回的最终极的解决方案。
2、学佛的人没必要戴狼牙避邪。心中有对佛法僧三宝的敬信，则自然感得佛门护法时时护卫，这种力量就不是一般的世俗意义的避邪方法所可比拟的了。
我觉得学佛之人最好不要佩戴佛菩萨像，因为随时有可能造成亵渎。佛在心中，比戴在身上要强多了。当然可以戴一些佛珠之类的。
3、佛弟子是不应当随意评价出家众的，这一点要特别注意。你如果在现实生活中对某位师傅的行为不认同，可以选择沉默，即不予评价也不与其有来往。
4、练拳时如无杀意，有何不可？
5、“遇到恶徒，我佛也做狮子吼”，这句话好象以前在电影中看到过，但我没有在佛经中看见过。
关于自己的事，只要选择去做，就意味着默认了需要由此承担的果报，不要管对错，先将因果想明白。扇别人一巴掌，这一巴掌是必定要回到自己脸上来的，而且果比因更重，所以打别人相当打自己，骂别人也相当于骂自己，而且放出去的是高利贷，那利息都够你受的了。
面对恶缘，当消业想，自然就什么都想得通了。
不过也要灵活处理，比如打伤一个正在杀人的人，可以救人之命，这就应当去做。凡事都是要权衡利弊的。
6、佛门皈依弟子不能使用道家符咒。据我了解的道家符咒，几乎都需要呼唤道家祖师及道家各种神灵，做法过程中有大量皈依他们的言语。这是违背佛之教诲的。
阴阳五行是一种世间法，是了解世间规律的哲学思想与方法论。道家也有应用，但不见得就是道家的专利。学佛的人，不应当再花精力学阴阳五行。我是原来学了这个，后面才进入佛门的。现在开帖讲阴阳五行，也是因为我觉得利大于弊，所以才讲的。
7、八字越看越薄，这个说法是没有依据的。
8、道教的最终目的是求生天界，但其发展过程中渗杂了大量不合理因素，比如练丹求仙等。佛教既有求生天界的正确方法，也有指向最根本归宿的心灵解脱的道路。
观世音有许多化身，在道家中也有许多感应，所以得到道家的尊重。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 21：08
作者：明度 回复日期：2009…10…15 18：29：58
西门兄应该是根本没时间回八字的贴，现在他因为忙，状态应该也不是很好。匆匆上来，看看觉得该回的，着急的就回了。大家耐心些吧！
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有时状态不太好时，就不太敢排八字。看错了会对人的心理暗示方面造成不利的影响。所以宁愿暂时不看。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 21：25
作者：bb5105 回复日期：2009…10…16 08：58：48
作者：bb5105 回复日期：2009…10…15 08：49：50
男命： 壬戌 壬寅 癸未 癸亥 （申酉空）
大运： 壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
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日柱略偏弱，七杀重，取年中酉金偏印化杀生身为用神。
上条卯运，亥卯未合木局，与月令寅木合势，反侮用神。所以金受损，皮肤是金的问题，白癜风就是运程上的事了。26岁这条大运以来，应当没有什么恶化的迹象。
婚姻的事，夫妻宫对日柱没有什么帮助，属拖累性质的，所以他的妻子那种状况是命中注定的，再给他一百次机会，也会选到这种。
我在前面发了一个治白癜风的古方，是清代名医王清任的方子，出自中医名著〈医林改错〉，虽然我没有验证过，但我觉得不妨一试。
谢谢您！；；您发的白癜风方子我已经记录去拿；；去同仁堂药房时；抓药问的医生；医生说麝香属于风 ；吃不好会起反作用。。所以没有抓；准备在找中医看下在吃。。。。
另外；大师 能否给我弟弟 些建议？ 比如我推荐 他看 药师经；不知应当从何开始 ？？ 还有；妻子属拖累性质 ；难道就任其继续？？ 看了你写的东西。。命运是可以改的。。。那又当如何着手 ？烦请大师明示了。 为谢谢！！
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王清任先生认为白癜风属于血瘀方面的问题，用麝香是取其活血通经之性，行血中之瘀滞。当然慎重一点是正确的，中医看病，一人一方，同病异治。
如需改命，你为他读经当然或多或少有益，但要从根本意义上做大的改变，关健是要他自己建立起对佛法的信心，身体力行。
守戒、行十善业道，诵经、放生、修慈悲心，都可明显改变命运。做任何事，都可做相应的回向，比如希望妻子如何如何等。
如果生活状态不太好的人，没有钱财做善事，仅修慈悲心就可以了。慈是对众生的慈爱，悲是对众生的悲悯，如果慈悲心成就，生活质量随之完全改变。而且慈悲心是最好的防护甲，世界没有任何力量可以对慈悲心成就的人造成伤害。若想伤害，如以掌拍矛。就象拿手掌去拍尖锐的矛头，只会伤害了他自己，对矛头造成不了任何妨碍。灾祸重重的人、人缘不好的人、老受别人中伤打击的人、要赶紧修慈悲心。
作者：西门柳 日期：2009…10…17 21：57
作者：阿钵2009 回复日期：2009…10…17 21：25：08
我认识一个盲人，非常有才艺，而且热情愿意帮助人。如果他知道他的今生是因为前世不敬三宝所致，一定会很绝望。因为我们一般人只要虔诚消业，也许生活境遇还有所改善，可是对于他这样的人来说，难道在今生还有见到光明的一日？
归结到这样一个问题：如果前生孽障深厚，那么今生也许只能承受业力所带来的现状。只能承受，顺从，知道这样的一个结果会不会很影响学佛的信心？
再引申一下：对于命运，在顺应和改变之间，我们该有怎样的态度？
投射到我身上，就是希望和绝望的问题。请教西门老师！
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不见得盲人都是不敬三宝所至。
但也有部分是这个原因，比如诽谤佛法，就相当于断了许多人的慧路，所以得眼盲之报，这还仅是最轻微的程度。
不告诉他，他永远不知道原因在哪里，他自己也找不到可解决之道。告诉他原因，可以到佛前真诚忏悔，罪孽消尽，来世不再承受此报。如不解决，恐怕许多�