《靠自己成功(全文)》

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靠自己成功(全文)- 第14部分


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们,像避免遍是寒热的瘴毒一样。




第72节:悲观无益(5)

有时由于一个怪僻而怏快不乐的人出现,整个家庭会沾染到,全家的和平就此为之崩溃。这样一个落落寡欢的人,常与他的环境不和谐,他自己毫无快乐,还要尽其所能,去阻止他人得到快乐。这种心境不但诱致疾病,并且也阻止身体救治方法的利益,顿内(George C。 Tenney),由于在病院中的经验,这样写着说:
 
“去挽救一个人和每样东西,每个人‘反对’的人,正像去试救一个决意要沉溺而正在沉溺的人。有些人费去他们大多数时间,去追寻若干新的病痛,当他寻到了,他就有着从未曾有的高兴。他们立即把它挂到头颈上,这里他就变成了一个拖他跌下去的外加磨石。个人对他的地位与环境继续搏斗,最能阻碍恢复正常状态的工作。给医药或治疗与一个头脑为不知如何走所困扰的人,犹如注水入于沸油之中,愤怒与不安是其结果。医治是神性的工作,用神力指定的方法以恢复健康,必需要和谐地应用那些方法,正像‘神柜的主宰者’亲自应用这些方法一样。良善与聪明的‘造物主’,正在为我们竭力寻求一个高尚的结果;知足是和那为我所做的工作相和谐的,无论我们的情感对此工作赞同与否。”
 
桑德松(A。G。 Sanderson)博士说:“在忧虑的心理上,不论其困难的原因有什么,对于身体上的结果总是相同的。每种官能是削弱了。而在颓丧的心境继续影响之下,他们都退化了。假如身体上任一器官由于任何情形的衰弱而发生阻碍,这话尤其真确。这两种势力的混合,将立即引起真正的疾病。
 
“在医治的进行中,最大的阻碍是心理上的抑郁,它与疼痛联系着,常常成为疾病的因子,特别是一种与严重苦痛同来的疾病。它阻碍着恢复健康的路,有的时候,较之对身体上的原因所做的更多,他又从个人的自觉上,消灭那种对于恢复康健非常重要的大自然的奇妙医方。”
 
找麻烦的最有害而最不愉快的方法,是找寻错误,继续地批评他人,若干对他人永远不慷慨,不大量的。他们悭吝着他们的赞美,对于他人的美总常常表示着勉强的认可,而对他们的每种行为加以批评。




第73节:悲观无益(6)

不要在生活之中找麻烦、寻过失、寻失败、寻僻径、寻丑恶、寻缺陷;不要看心地偏执的人——要看上帝所制造的人。在生活开始的时候,你坚决地振作你的意志,不要去批评或责备他人,或在他们的错误与短处上找寻过失,找寻错误,沉于讽刺与讥诮,在每个人身上吹毛求疵,求责备而不寻求赞美的事物,是一个人极危险的习惯。这好像是一个恶虫,咬啮玫瑰花蕊或果心,将使你自己的人生多变故、歪曲,与痛苦。
 
这种阻滞生机的习惯一经造成,生活便不能和谐与快乐。那些常常寻求可责备他人的人,损坏了他们自己的人格,又毁灭了他自己的德性。
 
我们都喜欢有朝气、光明、快乐,有希望的人;没有一个人喜欢口出怨言者,吹毛求疵,背地败人名誉者。世界是喜欢埃麦松(Emerson)的,不喜欢诺尔道(Nordan)的;喜欢那为将来毁的原因与益处而企求长梦的人;喜欢那相信人的至善而不相信人的至恶的人。无聊的闲谈者,言辞恶毒者,善于发脾气者,只能得到片刻的满足,以后他们就为他们自己丑恶的天性所痛苦,而惊异别人何以会享乐他的生活,只有他们自己却不能享乐。
 
要过这样的生活是很容易的,就是只要以善与美来代替丑恶;以高贵来代替卑贱;以光明与快乐来代替黑暗与阴暗,以希望来代替失望;以光明的方面来代替黑暗的方面。把你的脸部常对阳光,其容易正如常对阴暗一样,这样一来,在你的人格上,于满意与不满意之间,幸福与灾祸之间,在你的生活上,于繁荣与拂逆之间,成功与失败之间,便会截然的不同起来。
 
那么,学习寻求光明吧。决然拒绝安身于阴暗与懦弱,于缺陷的,损毁美观的,歪曲的方面。把握住能给予快乐,有帮助激励的东西,你就将改变观察事物的整个方法,并在一个极短的时间内,改变你的人格。
 
许多人想,假使他只在不同的环境内,他就能快乐了,但事实上环境于享乐这世界的性情与气质,只有极小的影响。




第74节:乐观万事可成(1)

我知道有些人,他们失去了他们的好友,他们的生活完全不幸,曾竭力挣扎过,曾弄得自己成为病人,但他们依然支持着,只是快乐、希望,激励着所有认识他们的人。
 
你们这些常是不快乐,怨恨你们的环境、厄运与贫困的人,必定要记得,千万的人要是处在你所处的地位,就很快乐。
 
假使你有说坏你的商业、时间、你的朋友以及每样东西的习惯,只要使之相反,说好每样东西,你立刻就能发现,你所收获的思想,将改变与你有关的氛围,而改进你的状况。
 
一个强健而积极的人,不允许他自己讲到消极方面去。他不说“我不能够”,总只是“我能够”;他不说“我将尝试”,只是说“我定要做这个”。“不能够”较之任何东西更会破坏儿童,青年男女,因为进入了消极的习惯,疑虑的习惯,就要使他们堕落下去。他们是加紧那围绕着他们的束缚,除非他们改变他们的思想、言论,与动作,他们就不能反抗他们的势力。
 
完全信仰是乐观与和谐的幼童。悲观的氛围时常损害着健康,使事业与道德都为之遭殃。心思镇定的人永不疑虑,不期望困难,一切完全相反。他知道健康与和谐,是不朽的事实,疾病与不和谐只是对方的消失,一如黑暗在其本身并不实在,只是光明的消失。使你自己的心思平衡起来,人生就要不同了。
 
念念于不幸,这易发怒的灵魂,
 
就要创造出所畏惧的恶行,接近着它的苦痛。
 
在每个阴暗的整个中,寻求若干善,
 
并且,眺望着优美,忘掉人生的阴沉,
 
最后快乐的美滴就会滴下来了。
 
30乐观万事可成
 
乐观主义,是达到成功之路的信心;不怀希望,无论什么事情都做不出来。
 
——凯勒(Helen Keller)
 
在人生上,我所见到的最好的成功者,往往是些快活而满怀希望的人们,他们处理事务的时候,脸上老含着微笑,并且像大丈夫,接受人生的变故和机会,对于来到的甘苦,同样地对付着。




第75节:乐观万事可成(2)

——金斯利(Chlrlcs Kinglex)
 
快乐的人,有一种创造的力量,这是悲观者所从来没有的。世界上没有一件事物,会像愉快的、有希望的、乐观的性情,那般圆满地使生活甜蜜,卸除生活的苦役,也没有一件事物,会这样有效地减轻人生道上的颠簸。快乐的思想家,较之失望的、抑郁的思想家,有无穷的更多的力量,虽然他们的智力,是相等的。喜乐是头脑的一个不断的注油器;驱掉一切冲突、焦急、忧虑与可厌之事,就是那种愉快的。快乐者的生机,耗损得没有那种人快,那种人的心情与脾气,磨坏了生机上的微妙机件,而把全部的机械,都弄得不调和。
 
“要保持康健,治疗疾病,喜乐是一个重要的因素,”桑德松(A。J。 Sanderson)博士说,“他那和药一般有知的力量,不是肌肉组织中人为的兴奋,接着跟来的反应作用和更大的耗费,好似许多麻醉剂的情形那样,但是喜乐的功效确是经过正常的路径,而真正给与生气的势力,它的结果,达到了身体的每一部分。它使我们的眼睛发亮,脸色红润,步履轻捷,增进那支持生命的一切内在力。血液流通得更畅快了,氧气回到细胞组织中的老地方去了,健康加强了,而疾病也被赶走了。”
 
八九年以前,在阿拉巴玛(Alabama)有一个农夫,患着肺病,有一天,当他在耕田的时候,忽然吐起血来,所损失的血很多,以致医生告诉他,他就要死了。不过他说,他还不预备死,耽搁了好久,还是不能起床。他有气力了,最后,可以坐起来,于是对于任何事物和每件事物,他开始大笑起来。即使健全的人也找不出可以发笑的事物,他坚持着他的疯狂的喜乐,因而经常地获得了气力。他变得强壮而结实。他说他断定,倘若他不曾继续地笑,他也许已经死了。
 
很多的人,由于“笑的治疗”,由于以喜乐来代替烦恼、忧虑与怨恨,把他们患病的,不调和的身体,恢复了健康。每次,谁怨恨着或惹事寻非,他只是在承认他的敌人拖他下去的力量,使得他的生活不安而不和。赶走这些快乐之敌的方法,就是否认它们的存在,把它们从脑子里赶出去,因为它们不过是幻念而已。和谐、健康、美丽、成功——这些才是真实;它们的反面,仅是真实的消失。




第76节:乐观万事可成(3)

“我尽我的能力去尝试,”一个伟大的哲学家说,“使得没有事物困扰我,而且对于遇到的每一件事物,都认为顶好的。我相信这是一种责任,而我们不这样做,就是犯罪。”
 
同样,拉布克(John Lubbock)爵士曾经说过:
 
“无论如何,我不能不想,如果我们的师长们肯留心‘责任’与‘快乐’,以及‘快乐’与‘责任’,世界就会更好更光明了;因为假使只为了我们自己快乐起来,就是对于别人的快乐作着最有效果的贡献,我们就该尽力地快乐。”
 
没有一件事物,会像恬静的心境那样,有助于个人自己的健康和快乐。心境平衡和恬静的时候,各种官能和机能,就会按序就班,正常地工作着。全身都有着匀称与健康。恬静的心境所能够成就的,比之紊乱的,不调和的心境,有着无限的增多。
 
“恬静的专心常会胜利,喧嚷和慌乱总要失败。”
 
从安静而平衡的心境所做出来的工作,是健全而坚固的。他有着精力与自然,这些东西,在一个单方面的人,或失却平衡的心境所做出来的事情上,所找不到的。恬静永不和不满、焦急、过分的野心在一起。它永不和罪恶一同生活,而只和一个清白的良心在一起,它永不离开诚实和公平的处理,也永不跟懒惰或污浊在一块儿。
 
快活的人能够吸引事务的成功;每个人都喜欢与快乐而讨人欢喜的人们交易。我们直觉地,会避开暴躁的,怪僻的,可轻视的人,不论他是如何地能干。我们情愿少做一会儿交易,或者为我们的货物多付一点儿代价,而去和一个乐观者交易。
 
今日伟大的商业世界,是太严肃了,也实在认真得太缺乏生气了。在美国的生活真是世界史里所第一次经验到的最紧张的一幕,从这种极度的紧张里,你我永远需要解脱,而一种愉快的、喜乐的、优美的精神,便像闷热八月里的海风,也像一个假期的来临。我们欢迎它,因为在这种极度的紧张里,它至少可以给我们暂时的慰藉。乡村的商店老板们,整整几个月,在期望着快活、精神活泼的旅行者,惠然肯来,而他们的批发所,藉着他们的好脾气,获得了利润。和颜悦色和妙语解颐的伙计,比起唐突的、苛酷的、令人生厌的伙计,能够卖出更多的货物,吸引更多的主顾。伟大事业的发起人,组织人,必须要注意到和气待人,调和对方的利益,获得人们的好评。新闻记者,同样,也全仗跟别人做朋友,去得到进入的权利(Eutre),获取晤谈,发现事实和采访消息。对于这种快乐的人,所有的门是开着的,而且还请他进去,而那种不讨人喜欢的讽刺性的、忧郁的人,却非得自己打进去不可。许多别的事业,也都建设在谦虚、喜乐和高兴上的。




第77节:乐观万事可成(4)

雇员们由于时常的快乐与活泼,除了使他自己有一个愉快的时光之外,还往往能够使地位更舒适,得到更多的薪水和升到更高的职位。蓓拉(Emory Belle)告诉了你,这事在她自己身上发生了什么作用:“有一天早晨,我开始我的工作,决定试验一下乐观思想的力量(我忧郁得已经很久了)。我对自己说:‘我时时观察,快乐的心境,于我的身体的补偿,有神奇的功效,所以在其余的人身上,我也要决意一试它的效力,看究竟我的正确的思想,能不能感化他们。’你可见得我是好奇的。当我走着的时候,我的主张逐渐坚决起来,我坚持着我是快乐的,世界是待我很好的,我很惊奇,我发觉自己似乎被高攀起来了;我的态度变得更加奋发,我的脚步更轻了,我有着在空中行走的感觉。不自觉地,我在微笑着因为有一两次我当场发觉自己在笑了。我发觉从我旁边经过的女人们的脸上,充满了苦痛与焦急、不满,甚至使
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