三国志- 第133部分

卞和衒玉以耀世，宜一来，与州尊相见。”宓答书曰：“昔尧优许由，非不弘也，

洗其两耳；楚聘庄周，非不广也，执竿不顾。易曰‘确乎其不可拔’，夫何衒之

有？且以国君之贤，子为良辅，不以是时建萧、张之策，未足为智也。仆得曝背

乎陇亩之中，诵颜氏之箪瓢，咏原宪之蓬户，时翱翔於林泽，与沮、溺之等俦，

听玄猿之悲吟，察鹤鸣於九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，

知我者希，则我贵矣。斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！”后商为严君平、李

弘立祠，宓与书曰：“疾病伏匿，甫知足下为严、李立祠，可谓厚党勤类者也。

观严文章，冠冒天下，由、夷逸操，山岳不移，使扬子不叹，固自昭明。如李仲

元不遭法言，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者矣。如扬子云潜心

著述，有补於世，泥蟠不滓，行参圣师，于今海内，谈咏厥辞。邦有斯人，以耀

四远，怪子替兹，不立祠堂。蜀本无学士，文翁遣相如东受七经，还教吏民，於

是蜀学比於齐、鲁。故地里志曰：‘文翁倡其教，相如为之师。’汉家得士，盛

於其世；仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼。夫能制礼造乐，移风易俗，非礼所

秩有益於世者乎！虽有王孙之累，犹孔子大齐桓之霸，公羊贤叔术之让。仆亦善

长卿之化，宜立祠堂，速定其铭。”

先是，李权从宓借战国策，宓曰：“战国从横，用之何为？”权曰：“仲尼、

严平，会聚众书，以成春秋、指归之文，故海以合流为大，君子以博识为弘。”

宓报曰：“书非史记周图，仲尼不采；道非虚无自然，严平不演。海以受淤，岁

一荡清；君子博识，非礼不视。今战国反覆仪、秦之术，杀人自生，亡人自存，

经之所疾。故孔子发愤作春秋，大乎居正，复制孝经，广陈德行。杜渐防萌，预

有所抑，是以老氏绝祸於未萌，岂不信邪！成汤大圣，睹野鱼而有猎逐之失，定

公贤者，见女乐而弃朝事，【臣松之案：书传鲁定公无善可称。宓谓之贤者，浅

学所未达也。】若此辈类，焉可胜陈。道家法曰：‘不见所欲，使心不乱。’是

故天地贞观，日月贞明；其直如矢，君子所履。洪范记灾，发於言貌，何战国之

谲权乎哉！”

或谓宓曰：“足下欲自比於巢、许、四皓，何故扬文藻见瑰颖乎？”宓答曰：

“仆文不能尽言，言不能尽意，何文藻之有扬乎！昔孔子三见哀公，言成七卷，

事盖有不可嘿嘿也。【刘向七略曰：孔子三见哀公，作三朝记七篇，今在大戴礼。

臣松之案：中经部有孔子三朝八卷，一卷目录，馀者所谓七篇。】接舆行且歌，

论家以光篇；渔父咏沧浪，贤者以耀章。此二人者，非有欲於时者也。夫虎生而

文炳，凤生而五色，岂以五采自饰画哉？天性自然也。盖河、洛由文兴，六经由

文起，君子懿文德，采藻其何伤！以仆之愚，犹耻革子成之误，况贤於己者乎！”

【臣松之案：今论语作棘子成。子成曰：“君子质而已矣，何以文为！”屈於子

贡之言，故谓之误也。】

先主既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾，称曰仲父。宓

称疾，卧在第舍，纂将功曹古朴、主簿王普，厨膳即宓第宴谈，宓卧如故。纂问

朴曰：“至於贵州养生之具，实绝馀州矣，不知士人何如馀州也？”朴对曰：

“乃自先汉以来，其爵位者或不如馀州耳，至於著作为世师式，不负於馀州也。

严君平见黄、老作指归，扬雄见易作太玄，见论语作法言，司马相如为武帝制封

禅之文，于今天下所共闻也。”纂曰：“仲父何如？”宓以簿击颊，【簿，手版

也。】曰：“愿明府勿以仲父之言假於小草，民请为明府陈其本纪。蜀有汶阜之

山，江出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。【河图括地象曰：岷山之

地，上为东井络，帝以会昌，神以建福，上为天井。左思蜀都赋曰：远则岷山之

精，上为井络，天地运期而会昌，景福【茫А棵Z蚃而兴作。】淮、济四渎，江

为其首，此其一也。禹生石纽，今之汶山郡是也。【帝王世纪曰：鲧纳有莘氏女

曰志，是为脩己。上山行，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠，臆圮胸折，而生

禹於石纽。谯周蜀本纪曰：禹本汶山广柔县人也，生於石纽，其地名刳儿坪，见

世帝纪。】昔尧遭洪水，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已

来功莫先者，此其二也。天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野，三皇乘祗

车出谷口，今之斜谷是也。【蜀记曰：三皇乘祗车出谷口。未详宓所由知为斜谷

也。】此便鄙州之阡陌，明府以雅意论之，何若於天下乎？”於是纂逡巡无以复

答。

益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号，将东征吴，宓陈天时必无其利，坐下

狱幽闭，然后贷出。建兴二年，丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾，寻拜左中郎将、

长水校尉。吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往，亮累遣使促之，

温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学士也。”及至，温问曰：“君学乎？”宓

曰：“五尺童子皆学，何必小人！”温复问曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。”

温曰：“在何方也？”宓曰：“在西方。诗曰：‘乃眷西顾。’以此推之，头在

西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣于九皋，

声闻于天。’若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“有。诗云：

‘天步艰难，之子不犹。’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：

“有。”温曰：“何姓？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”答曰：“天

子姓刘，故以此知之。”温曰：“日生於东乎？”宓曰：“虽生于东而没於西。”

答问如响，应声而出，於是温大敬服。宓之文辩，皆此类也。迁大司农，四年卒。

初宓见帝系之文，五帝皆同一族，宓辨其不然之本。又论皇帝王霸【养】豢龙之

说，甚有通理。谯允南少时数往谘访，纪录其言於春秋然否论，文多故不载。

评曰：许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意，虽行事举动，未悉允

当，蒋济以为“大较廊庙器”也。【万机论论许子将曰：许文休者，大较廊庙器

也，而子将贬之。若实不贵之，是不明也；诚令知之，盖善人也。】麋竺、孙乾、

简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼於世。秦宓始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专

对有馀，文藻壮美，可谓一时之才士矣。

　卷三十九　蜀书九

◎董刘马陈董吕传第九

董和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益

州牧刘璋以为牛鞞、【音髀。】江原长、成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之

家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僣，为之

轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国

都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。

与蛮夷从事，务推诚心，南土爱而信之。

先主定蜀，徵和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，

献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内幹机衡，二十馀年，死之日

家无儋石之财。亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思广忠益也。若远

小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊蹻而获珠玉。然人心苦不能

尽，惟徐元直处兹不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。

苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交

州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事於幼宰，每言则尽，后从事於伟

度，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑

於直言也。”其追思和如此。【伟度者，姓胡，名济，义阳人。为亮主簿，有忠

荩之效，故见褒述。亮卒，为中典军，统诸军，封成阳亭侯，迁中监军前将军，

督汉中，假节领兖州刺史，至右骠骑将军。济弟博，历长水校尉尚书。】

刘巴字子初，零陵烝阳人也。少知名，【零陵先贤传曰：巴祖父曜，苍梧太

守。父祥，江夏太守、荡寇将军。时孙坚举兵讨董卓，以南阳太守张咨不给军粮，

杀之。祥与同心，南阳士民由此怨祥，举兵攻之，与战，败亡。刘表亦素不善祥，

拘巴，欲杀之，数遣祥故所亲信人密诈谓巴曰：“刘牧欲相危害，可相随逃之。”

如此再三，巴辄不应。具以报表，表乃不杀巴。年十八，郡署户曹史主记主簿。

刘先【主】欲遣周不疑就巴学，巴答曰：“昔游荆北，时涉师门，记问之学，不

足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书

乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧於‘有若无，实若虚’，

何以堪之！”】荆州牧刘表连辟，及举茂才，皆不就。表卒，曹公征荆州。先主

奔江南，荆、楚群士从之如云，而巴北诣曹公。曹公辟为掾，使招纳长沙、零陵、

桂阳。【零陵先贤传曰：曹公败於乌林，还北时，欲遣桓阶，阶辞不如巴。巴谓

曹公曰：“刘备据荆州，不可也。”公曰：“备如相图，孤以六军继之也。”】

会先主略有三郡，巴不得反使，遂远適交阯，【零陵先贤传云：巴往零陵，事不

成，欲游交州，道还京师。时诸葛亮在临烝，巴与亮书曰：“乘危历险，到值思

义之民，自与之众，承天之心，顺物之性，非余身谋所能劝动。若道穷数尽，将

讬命於沧海，不复顾荆州矣。”亮追谓曰：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归

德，天人去就，已可知矣。足下欲何之？”巴曰：“受命而来，不成当还，此其

宜也。足下何言邪！”】先主深以为恨。

巴复从交阯至蜀。【零陵先贤传曰：巴入交阯，更姓为张。与交阯太守士■

计议不合，乃由牂牁道去。为益州郡所拘留，太守欲杀之。主簿曰：“此非常人，

不可杀也。”主簿请自送至州，见益州牧刘璋，璋父焉昔为巴父祥所举孝廉，见

巴惊喜，每大事辄以咨访。臣松之案：刘焉在汉灵帝时已经宗正太常，出为益州

牧，祥始以孙坚作长沙时为江夏太守，不得举焉为孝廉，明也。】俄而先主定益

州，巴辞谢罪负，先主不责。【零陵先贤传曰：璋遣法正迎刘备，巴谏曰：“备，

雄人也，入必为害，不可内也。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎於

山林也。”璋不听。巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：“其有害巴者，诛及三

族。”及得巴，甚喜。】而诸葛孔明数称荐之，先主辟为左将军西曹掾。【零陵

先贤传曰：张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：“张飞虽实武

人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”

巴曰：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”备闻之，怒曰：

“孤欲定天下，而子初专乱之。其欲还北，假道於此，岂欲成孤事邪？”备又曰：

“子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。”亮亦曰：“运筹策於帷

幄之中，吾不如子初远矣！若提枹鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”

初攻刘璋，备与士众约：“若事定，府库百物，孤无预焉。”及拔成都，士众皆

舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。巴曰：“易耳，但当铸直百钱，

平诸物贾，令吏为官巿。”备从之，数月之间，府库充实。】建安二十四年，先

主为汉中王，巴为尚书，后代法正为尚书令。躬履清俭，不治产业，又自以归附

非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。【零陵先贤传曰：是时中

夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意欲即真，巴以为如此示天下不广，

且欲缓之。与主簿雍茂谏备，备以他事杀茂，由是远人不复至矣。】先主称尊号，

昭告于皇天上帝后土神祇，凡诸文诰策命，皆巴所作也。章武二年卒。卒后，魏

尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书，问巴消