三国志- 第165部分

各欲立功自效，多陈便宜，有所掩袭。权以访雍，雍曰：“臣闻兵法戒於小利，

此等所陈，欲邀功名而为其身，非为国也，陛下宜禁制。苟不足以曜威损敌，所

不宜听也。”权从之。军国得失，行事可不，自非面见，口未尝言之。】久之，

吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障

管之利，举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜，雍等皆见

举白，用被谴让。后壹奸罪发露，收系廷尉。雍往断狱，壹以囚见，雍和颜色，

问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道？”壹叩头无言。时尚书郎怀

叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至於此！”【江表传曰：权嫁从女，女

顾氏甥，故请雍父子及孙谭，谭时为选曹尚书，见任贵重。是日，权极欢。谭醉

酒，三起舞，舞不知止。雍内怒之。明日，召谭，诃责之曰：“君王以含垢为德，

臣下以恭谨为节。昔萧何、吴汉并有大功，何每见高帝，似不能言；汉奉光武，

亦信恪勤。汝之於国，宁有汗马之劳，可书之事邪？但阶门户之资，遂见宠任耳，

何有舞不复知止？虽为酒后，亦由恃恩忘敬，谦虚不足。损吾家者必尔也。”因

背向壁卧，谭立过一时，乃见遣。徐众评曰：雍不以吕壹见毁之故，而和颜悦色，

诚长者矣。然开引其意，问所欲道，此非也。壹奸险乱法，毁伤忠贤，吴国寒心，

自太子登、陆逊已下，切谏不能得，是以潘濬欲因会手剑之，以除国患，疾恶忠

主，义形於色，而今乃发起令言。若壹称枉邪，不申理，则非录狱本旨；若承辞

而奏之，吴主傥以敬丞相所言，而复原宥，伯言、承明不当悲慨哉！怀叙本无私

恨，无所为嫌，故詈辱之，疾恶意耳，恶不仁者，其为仁也。季武子死，曾点倚

其门而歌；子晳创发，子产催令自裁。以此言之，雍不当责怀叙也。】

雍为相十九年，年七十六，赤乌六年卒。初疾微时，权令医赵泉视之，拜其

少子济为骑都尉。雍闻，悲曰：“泉善别死生，吾必不起，故上欲及吾目见济拜

也。”权素服临吊，谥曰肃侯。长子邵早卒，次子裕有笃疾，少子济嗣，无后，

绝。永安元年，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝，朕甚愍

之。其以雍次子裕袭爵为醴陵侯，以明著旧勋。”【吴录曰：裕一名穆，终宜都

太守。裕子荣。晋书曰：荣字彦先，为东南名士，仕吴为黄门郎，在晋历显位。

元帝初镇江东，以荣为军司马，礼遇甚重。卒，表赠侍中、骠骑将军、仪同三司。

荣兄子禺，字孟著，少有名望，为散骑侍郎，早卒。吴书曰：雍母弟徽。字子叹，

少游学，有唇吻。孙权统事，闻徽有才辩，召署主簿。尝近出行，见营军将一男

子至巿行刑，问之何罪，云盗百钱，徽语使住。须臾，驰诣阙陈启：“方今畜养

士众以图北虏，视此兵丁壮健儿，且所盗少，愚乞哀原。”权许而嘉之。转东曹

掾。或传曹公欲东，权谓徽曰：“卿孤腹心，今传孟德怀异意，莫足使揣之，卿

为吾行。”拜辅义都尉，到北与曹公相见。公具问境内消息，徽应对婉顺，因说

江东大丰，山薮宿恶，皆慕化为善，义出作兵。公笑曰：“孤与孙将军一结婚姻，

共辅汉室，义如一家，君何为道此？”徽曰：“正以明公与主将义固磐石，休戚

共之，必欲知江表消息，是以及耳。”公厚待遣还。权问定云何，徽曰：“敌国

隐情，卒难探察。然徽潜采听，方与袁谭交争，未有他意。”乃拜徽巴东太守，

欲大用之，会卒。子裕，字季则，少知名，位至镇东将军。雍族人悌，字子通，

以孝悌廉正闻於乡党。年十五为郡吏，除郎中，稍迁偏将军。权末年，嫡庶不分，

悌数与骠骑将军朱据共陈祸福，言辞切直，朝廷惮之。待妻有礼，常夜入晨出，

希见其面。尝疾笃，妻出省之，悌命左右扶起，冠帻加袭，起对，趣令妻还，其

贞洁不渎如此。悌父向历四县令，年老致仕，悌每得父书，常洒扫，整衣服，更

设几筵，舒书其上，拜跪读之，每句应诺，毕，复再拜。若父有疾耗之问至，则

临书垂涕，声语哽咽。父以寿终，悌饮浆不入口五日。权为作布衣一袭，皆摩絮

著之，强令悌释服。悌虽以公议自割，犹以不见父丧，常画壁作棺柩象，设神座

於下，每对之哭泣，服未阕而卒。悌四子：彦、礼、谦、秘。秘，晋交州刺史。

秘子众，尚书仆射。】

邵字孝则，博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等

皆亚焉。【吴录曰：敦字叔方，静字玄风，并吴郡人。敦德量渊懿，清虚淡泊，

又善文辞。孙权为车骑将军，辟西曹掾，转主簿，出补海昬令，甚有惠化，年三

十二卒。卜静终於剡令。】自州郡庶几及四方人士，往来相见，或言议而去，或

结厚而别，风声流闻，远近称之。权妻以策女。年二十七，起家为豫章太守。下

车祀先贤徐孺子之墓，优待其后；禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者，辄令就

学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。初，钱唐丁谞出於役伍，阳羡

张秉生於庶民，乌程吴粲、云阳殷礼起乎微贱，邵皆拔而友之，为立声誉。秉遭

大丧，亲为制服结绖。邵当之豫章，发在近路，值秉疾病，时送者百数，邵辞宾

客曰：“张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之，暂还与诀，诸君少时相待。”其

留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，

【礼子基作通语曰：礼字德嗣，弱不好弄，潜识过人。少为郡吏，年十九，守吴

县丞。孙权为王，召除郎中。后与张温俱使蜀，诸葛亮甚称叹之。稍迁至零陵太

守，卒官。文士传曰：礼子基，无难督，以才学知名，著通语数十篇。有三子。

巨字元大，有才器，初为吴偏将军，统家部曲，城夏口，吴平后，为苍梧太守。

少子祐，字庆元，吴郡太守。】粲太子少傅。世以邵为知人。在郡五年，卒官，

子谭、承云。

谭字子默，弱冠与诸葛恪等为太子四友，从中庶子转辅正都尉。【陆机为谭

传曰：宣太子正位东宫，天子方隆训导之义，妙简俊彦，讲学左右。时四方之杰

毕集，太傅诸葛恪等雄奇盖众，而谭以清识绝伦，独见推重。自太尉范慎、谢景、

羊徽之徒，皆以秀称其名，而悉在谭下。】赤乌中，代恪为左节度。【吴书曰：

谭初践官府，上疏陈事，权辍食称善，以为过於徐详。雅性高亮，不脩意气，或

以此望之。然权鉴其能，见待甚隆，数蒙赏赐，特见召请。】每省簿书，未尝下

筹，徒屈指心计，尽发疑谬，下吏以此服之。加奉车都尉。薛综为选曹尚书，固

让谭曰：“谭心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。”

后遂代综。祖父雍卒数月，拜太常，代雍平尚书事。是时鲁王霸有盛宠，与太子

和齐衡，谭上疏曰：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有

差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。昔贾谊陈治安之计，论诸侯之

势，以为势重，虽亲必有逆节之累，势轻，虽疏必有保全之祚。故淮南亲弟，不

终飨国，失之於势重也；吴芮疏臣，传祚长沙，得之於势轻也。昔汉文帝使慎夫

人与皇后同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色，及盎辨上下之仪，陈人彘之戒，帝

既悦怿，夫人亦悟。今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。”由是霸

与谭有隙。时长公主婿卫将军全琮子寄为霸宾客，寄素倾邪，谭所不纳。先是，

谭弟承与张休俱北征寿春，全琮时为大都督，与魏将王凌战於芍陂，军不利，魏

兵乘胜陷没五营将【秦儿】秦晃军，休、承奋击之。遂驻魏师。时琮群子绪、端

亦并为将，因敌既住，乃进击之，凌军用退。时论功行赏，以为驻敌之功大，退

敌之功小，休、承并为杂号将军，绪、端偏裨而已。寄父子益恨，共构会谭。

【吴录曰：全琮父子屡言芍陂之役为典军陈恂诈增张休、顾承之功，而休、承与

恂通情。休坐系狱，权为谭故，沉吟不决，欲令谭谢而释之。及大会，以问谭，

谭不谢，而曰：“陛下，谗言其兴乎！”江表传曰：有司奏谭诬罔大不敬，罪应

大辟。权以雍故，不致法，皆徙之。】谭坐徙交州，幽而发愤，著新言二十篇。

其知难篇盖以自悼伤也。见流二年，年四十二，卒於交阯。

承字子直，嘉禾中与舅陆瑁俱以礼徵。权赐丞相雍书曰：“贵孙子直，令问

休休，至与相见，过於所闻，为君嘉之。”拜骑都尉，领羽林兵。后为吴郡西部

都尉，与诸葛恪等共平山越，别得精兵八千人，还屯军章坑，拜昭义中郎将，入

为侍中。芍陂之役，拜奋威将军，出领京下督。数年，与兄谭、张休等俱徙交州，

年三十七卒。

诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。【吴书曰：其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙

阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。瑾少游京师，治毛诗、尚书、

左氏春秋。遭母忧，居丧至孝，事继母恭谨，甚得人子之道。风俗通曰：葛婴为

陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。此与吴书所说不

同。】汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之於权，与鲁

肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与

其弟亮俱公会相见，退无私面。

与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他，

徐复讬事造端，以物类相求，於是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权

曾有以望之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞

以意私自问，遂於权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权

喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，

罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独

不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披

草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤

负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君

赦之。”

后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐

吴，吴王求和，瑾与备笺曰：“奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，

危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心於小，未留意於大者也。试为陛下论其

轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，蹔省瑾言者，计可立决，不复咨之於群后也。

陛下以关羽之亲何如先帝？荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，

易於反掌。”【臣松之云：以为刘后以庸蜀为关河，荆楚为维翰，关羽扬兵沔、

汉，志陵上国，虽匡主定霸，功未可必，要为威声远震，有其经略。孙权潜包祸

心，助魏除害，是为翦宗子勤王之师，行曹公移都之计，拯汉之规，於兹而止。

义旗所指，宜其在孙氏矣。瑾以大义责备，答之何患无辞；且备、羽相与，有若

四体，股肱横亏，愤痛已深，岂此奢阔之书所能回驻哉！载之於篇，实为辞章之

费。】时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之

不负孤，犹孤之不负子瑜也。”【江表传曰：瑾之在南郡，人有密谗瑾者。此语

颇流闻於外，陆逊表保明瑾无此，宜以散其意。权报曰：“子瑜与孤从事积年，

恩如骨肉，深相明究，其为人非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，孤尝语

子瑜曰：‘卿与孔明同产，且弟随兄，於义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿

者，孤当以书解玄德，意自随人耳。’子瑜答孤言：‘弟亮以失身於人，委质定

分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。’其言足贯神明。今岂当有此乎？孤

前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与子瑜，即得其报，论天下君臣大节一定之

分。孤与子瑜，可谓神交，非外言所间也。知卿意至，辄封来表，以示子瑜，