三国志- 第166部分

分。孤与子瑜，可谓神交，非外言所间也。知卿意至，辄封来表，以示子瑜，使

知卿意。”】黄武元年，迁左将军，督公安，假节，封宛陵侯。【吴录曰：曹真、

夏侯尚等围朱然於江陵，又分据中州，瑾以大兵为之救援。瑾性弘缓，推道理，

任计画，无应卒倚伏之术，兵久不解，权以此望之。及春水生，潘璋等作水城於

上流，瑾进攻浮桥，真等退走。虽无大勋，亦以全师保境为功。】

虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。翻与所亲书曰：“诸葛敦仁，则天活物，

比蒙清论，有以保分。恶积罪深，见忌殷重，虽有祁老之救，德无羊舌，解释难

冀也。”

瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。权亦重之，大事咨访。又别咨瑾曰：

“近得伯言表，以为曹丕已死，毒乱之民，当望旌瓦解，而更静然。闻皆选用忠

良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心，其患更深於操时。孤以为不然。操

之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。至於御将，自古少有。

丕之於操，万不及也。今叡之不如丕，犹丕不如操也。其所以务崇小惠，必以其

父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心，欲以自安住耳，

宁是兴隆之渐邪！闻任陈长文、曹子丹辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄

才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错，如昔张耳、陈馀，非不敦睦，至

於秉势，自还相贼，乃事理使然也。又长文之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，

畏操威严，故竭心尽意，不敢为非耳。逮丕继业，年已长大，承操之后，以恩情

加之，用能感义。今叡幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比

周，各助所附。如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰。一尔已往，群下争

利，主幼不御，其为败也焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有四五人把持

刑柄，而不离刺转相蹄齧者也！强当陵弱，弱当求援，此乱亡之道也。子瑜，卿

但侧耳听之，伯言常长於计校，恐此一事小短也。”【臣松之以为魏明帝一时明

主，政自己出，孙权此论，竟为无徵，而史载之者，将以主幼国疑，威柄不一，

乱亡之形，有如权言，宜其存录以为鉴戒。或当以虽失之於明帝，而事著於齐王，

齐王之世，可不谓验乎！不敢显斥，抑足表之微辞。】

权称尊号，拜大将军、左都护，领豫州牧。及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，

语在权传。瑾辄因事以答，辞顺理正。瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常

嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。【吴书曰：初，瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相，

二子恪、融皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名於魏，一门三方为冠盖，天下荣

之。谨才略虽不及弟，而德行尤纯。妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎

皆如此。】赤乌四年，年六十八卒，遗命令素棺敛以时服，事从省约。恪已自封

侯，故弟融袭爵，摄兵业驻公安，【吴书曰：融字叔长，生於宠贵，少而骄乐，

学为章句，博而不精，性宽容，多技艺，数以巾褐奉朝请，后拜骑都尉。赤乌中，

诸郡出部伍，新都都尉陈表、吴郡都尉顾承各率所领人会佃毗陵，男女各数万口。

表病死，权以融代表，后代父瑾领摄。】部曲吏士亲附之。疆外无事，秋冬则射

猎讲武，春夏则延宾高会，休吏假卒，或不远千里而造焉。每会辄历问宾客，各

言其能，乃合榻促席，量敌选对，或有博弈，或有摴蒱，投壶弓弹，部别类分，

於是甘果继进，清酒徐行，融周流观览，终日不倦。融父兄质素，虽在军旅，身

无采饰；而融锦罽文绣，独为奢绮。孙权薨，徙奋威将军。后恪征淮南，假融节，

令引军入沔，以击西兵。恪既诛，遣无难督施宽就将军施绩、孙壹、全熙等取融。

融卒闻兵士至，惶惧犹豫，不能决计，兵到围城，饮药而死，三子皆伏诛。【江

表传曰：先是，公安有灵鼍鸣，童谣曰：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，

守死不去义无成。”及恪被诛，融果刮金印龟，服之而死。】

步骘字子山，临淮淮阴人也。【吴书曰：晋有大夫杨食采於步，后有步叔，

与七十子师事仲尼。秦汉之际有为将军者，以功封淮阴侯，骘其后也。】世乱，

避难江东，单身穷困，与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经

传。【吴书曰：骘博研道艺，靡不贯览，性宽雅沈深，能降志辱身。】

会稽焦征羌，郡之豪族，【吴录曰：征羌名矫，尝为征羌令。】人客放纵。

骘与旌求食其地，惧为所侵，乃共脩刺奉瓜，以献征羌。征羌方在内卧，驻之移

时，旌欲委去，骘止之曰：“本所以来，畏其强也；而今舍去，欲以为高，祗结

怨耳。”良久，征羌开牖见之，身隐几坐帐中，设席致地，坐骘、旌於牖外，旌

愈耻之，骘辞色自若。征羌作食，身享大案，殽膳重沓，以小盘饭与骘、旌，惟

菜茹而已。旌不能食，骘极饭致饱乃辞出。旌怒骘曰：“何能忍此？”骘曰：

“吾等贫贱，是以主人以贫贱遇之，固其宜也，当何所耻？”【吴录曰：卫旌字

子旗，官至尚书。】

孙权为讨虏将军，召骘为主记，【吴书曰：岁馀，骘以疾免，与琅邪诸葛瑾、

彭城严畯俱游吴中，并著声名，为当时英俊。】除海盐长，还辟车骑将军东曹掾。

【吴书曰：权为徐州牧，以骘为治中从事，举茂才。】建安十五年，出领鄱阳太

守。岁中，徙交州刺史、立武中郎将，领武射吏千人，便道南行。明年，追拜使

持节、征南中郎将。刘表所置苍梧太守吴巨阴怀异心，外附内违。骘降意怀诱，

请与相见，因斩徇之，威声大震。士燮兄弟，相率供命，南土之宾，自此始也。

益州大姓雍辏У壬笔袼�署太守正昂，与燮相闻，求欲内附。骘因承制遣使宣恩抚

纳，由是加拜平戎将军，封广信侯。

延康元年，权遣吕岱代骘，骘将交州义士万人出长沙。会刘备东下，武陵蛮

夷蠢动，权遂命骘上益阳。备既败绩，而零、桂诸郡犹相惊扰，处处阻兵；骘周

旋征讨，皆平之。黄武二年，迁右将军左护军，改封临湘侯。五年，假节，徙屯

沤口。

权称尊号，拜骠骑将军，领冀州牧。是岁，都督西陵，代陆逊抚二境，顷以

冀州在蜀分，解牧职。时权太子登驻武昌，爱人好善，与骘书曰：“夫贤人君子，

所以兴隆大化，佐理时务者也。受性闇蔽，不达道数，虽实区区欲尽心於明德，

归分於君子，至於远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。传曰：‘爱之能

勿劳乎？忠焉能勿诲乎？’斯其义也，岂非所望於君子哉！”骘於是条于时事业

在荆州界者，诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、

【吴书曰：肃字伟恭，南阳人。少以才闻，善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述

后进，题目品藻，曲有条贯，众人以此服之。权擢以为选曹尚书，选举号为得才。

求出补吏，为桂阳太守，吏民悦服。徵为卿。会卒，知与不知，并痛惜焉。】周

条、石幹十一人，甄别行状，因上疏奖劝曰：“臣闻人君不亲小事，百官有司各

任其职。故舜命九贤，则无所用心，弹五弦之琴，咏南风之诗，不下堂庙而天下

治也。齐桓用管仲，被发载车，齐国既治，又致匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业，

西楚失雄俊以丧成功。汲黯在朝，淮南寝谋；郅都守边，匈奴窜迹。故贤人所在，

折冲万里，信国家之利器，崇替之所由也。方今王化未被於汉北，河、洛之滨尚

有僣逆之丑，诚揽英雄拔俊任贤之时也。愿明太子重以轻意，则天下幸甚。”

后中书吕壹典校文书，多所纠举，骘上疏曰：“伏闻诸典校敗�抉细微，吹毛

求瑕，重案深诬，辄欲陷人以成威福；无罪无辜，横受大刑，是以使民跼天蹐地，

谁不战栗？昔之狱官，惟贤是任，故皋陶作士，吕侯赎刑，张、于廷尉，民无冤

枉，休泰之祚，实由此兴。今之小臣，动与古异，狱以贿成，轻忽人命，归咎于

上，为国速怨。夫一人吁嗟，王道为亏，甚可仇疾。明德慎罚，哲人惟刑，书传

所美。自今蔽狱，都下则宜谘顾雍，武昌则陆逊、潘濬，平心专意，务在得情，

骘党神明，受罪何恨？”又曰：“天子父天母地，故宫室百官，动法列宿。若施

政令，钦顺时节，官得其人，则阴阳和平，七曜循度。至於今日，官寮多阙，虽

有大臣，复不信任，如此天地焉得无变？故频年枯旱，亢阳之应也。又嘉禾六年

五月十四日，赤乌二年正月一日及二十七日，地皆震动。地阴类，臣之象，阴气

盛故动，臣下专政之故也。夫天地见异，所以警悟人主，可不深思其意哉！”又

曰：“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬，忧深责重，志在谒诚，夙夜兢兢，

寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，

不使他官监其所司，责其成效，课其负殿。此三臣者，思虑不到则已，岂敢专擅

威福欺负所天乎？”又曰：“县赏以显善，设刑以威奸，任贤而使能，审明於法

术，则何功而不成，何事而不辨，何听而不闻，何视而不睹哉？若今郡守百里，

皆各得其人，共相经纬，如是，庶政岂不康哉？窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，

俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福，无益视听，更为民害，愚以为

可一切罢省。”权亦觉梧，遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞，救解患难，书数十上。

权虽不能悉纳，然时采其言，多蒙济赖。【吴录云：骘表言曰：“北降人王潜等

说，北相部伍，图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。夫备不豫设，

难以应卒，宜为之防。”权曰：“此曹衰弱，何能有图？必不敢来。若不如孤言，

当以牛千头，为君作主人。”后有吕范、诸葛恪为说骘所言，云：“每读步骘表，

辄失笑。此江与开辟俱生，宁有可以沙囊塞理也！”】

赤乌九年，代陆逊为丞相，犹诲育门生，手不释书，被服居处有如儒生。然

门内妻妾服饰奢绮，颇以此见讥。在西陵二十年，邻敌敬其威信。性宽弘得众，

喜怒不形於声色，而外内肃然。

十【一】年卒，子协嗣，统骘所领，加抚军将军。协卒，子玑嗣侯。协弟阐，

继业为西陵督，加昭武将军，封西亭侯。凤皇元年，召为绕帐督。阐累世在西陵，

卒被徵命，自以失职，又惧有谗祸，於是据城降晋。遣玑与弟璿诣洛阳为任，晋

以阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加侍中，假节领交州牧，封宜都公；

玑监江陵诸军事、左将军，加散骑常侍，领庐陵太守，改封江陵侯；璿给事中、

宣威将军，封都乡侯。命车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇往赴救阐。孙皓使陆抗西

行，祜等遁退。抗陷城，斩阐等，步氏泯灭，惟璿绍祀。

颍川周昭著书称步骘及严畯等曰：“古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者，

其由非一也，然要其大归，总其常患，四者而已。急论议一也，争名势二也，重

朋党三也，务欲速四也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速

则失德，此四者不除，未有能全也。当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎！

然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。论语

言‘夫子恂恂然善诱人’，又曰‘成人之美，不成人之恶’，豫章有之矣。‘望

之俨然，即之也温，听其言也厉’，使君体之矣。‘恭而安，威而不猛’，丞相

履之矣。学不求禄，心无苟得，卫尉、奋威蹈之矣。此五君者，虽德实有差，轻

重不同，至於趣舍大检，不犯四者，俱一揆也。昔丁谞出於孤家，吾粲由於牧竖，

豫章扬其善，以并陆、全之列，是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、丞相、卫尉三

君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣。初，先卫尉，次丞相，而后有使

君也；其后并事明主，经营世务，出处之才有不同，先后之名须反其初，此世常

人决勤薄也。至於三君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔杖万兵，屯

据陆口，当世之美业也，能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，卫