三国志- 第47部分

家，推亡汉以定祚，实神机之至决，风发之良时也。夫木朽不彫，世衰难佐，将

军虽欲委忠难佐之朝，彫画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。方今权宦群居，

同恶如市，主上不自由，诏命出左右。如有至聪不察，机事不先，必婴后悔，亦

无及矣。”嵩不从，忠乃亡去。英雄记曰：凉州贼王国等起兵，共劫忠为主，统

三十六部，号车骑将军。忠感慨发病而死。】察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，

道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚

赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与

盟而送之，其馀悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。

董卓之入洛阳，诩以太尉掾为平津都尉，迁讨虏校尉。卓婿中郎将牛辅屯陕，

诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧，校尉李傕、郭汜、张济等欲解散，间行归

乡里。诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。

不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，

若不济，走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。语在卓传。【臣松之以为传

称“仁人之言，其利溥哉”！然则不仁之言，理必反是。夫仁功难著，而乱源易

成，是故有祸机一发而殃流百世者矣。当是时，元恶既枭，天地始开，致使厉阶

重结，大梗殷流，邦国遘殄悴之哀，黎民婴周馀之酷，岂不由贾诩片言乎？诩之

罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。】后诩为左冯翊，傕等欲以功侯

之，诩曰：“此救命之计，何功之有！”固辞不受。又以为尚书仆射，诩曰：

“尚书仆射，官之师长，天下所望，诩名不素重，非所以服人也。纵诩昧于荣利，

奈国朝何！”乃更拜诩尚书，典选举，多所匡济，傕等亲而惮之。【献帝纪曰：

郭汜、樊稠与傕互相违戾，欲斗者数矣。诩辄以道理责之，颇受诩言。魏书曰：

诩典选举，多选旧名以为令仆，论者以此多诩。】会母丧去官，拜光禄大夫。

傕、汜等斗长安中，【献帝纪曰：傕等与诩议，迎天子置其营中。诩曰：

“不可。胁天子，非义也。”傕不听。张绣谓诩曰：“此中不可久处，君胡不

去？”诩曰：“吾受国恩，义不可背。卿自行，我不能也。”】傕复请诩为宣

义将军。【献帝纪曰：傕时召羌、胡数千人，先以御物缯采与之，又许以宫人

妇女，欲令攻郭汜。羌、胡数来闚省门，曰：“天子在中邪！李将军许我宫人美

女，今皆安在？”帝患之，使诩为之方计。诩乃密呼羌、胡大帅饮食之，许以封

爵重宝，於是皆引去。傕由此衰弱。】傕等和，出天子，祐护大臣，诩有力

焉。【献帝纪曰：天子既东，而李傕来追，王师败绩。司徒赵温、太常王伟、

卫尉周忠、司隶荣邵皆为傕所嫌，欲杀之。诩谓傕曰：“此皆天子大臣，卿

奈何害之？”傕乃止。】天子既出，诩上还印绶。是时将军段煨屯华阴，【典

略称煨在华阴时，脩农事，不虏略。天子东还，煨迎道贡遗周急。献帝纪曰：后

以煨为大鸿胪光禄大夫，建安十四年，以寿终。】与诩同郡，遂去傕讬煨。诩

素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。

张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，

君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我

去必喜，又望吾结大援於外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱

全矣。”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。诩说绣与刘表连和。【傅子曰：

诩南见刘表，表以客礼待之。诩曰：“表，平世三公才也；不见事变，多疑无决，

无能为也。”】太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，

追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”

绣谢曰：“不用公言，以至於此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟

往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退

军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆验也？”

诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追

兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必

国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故

虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。是后，太祖拒袁绍於官渡，绍遣人招绣，并与

诩书结援。绣欲许之，诩显於绣坐上谓绍使曰：“归谢袁本初，兄弟不能相容，

而能容天下国士乎？”绣惊惧曰：“何至於此！”窃谓诩曰：“若此，当何归？”

诩曰：“不如从曹公。”绣曰：“袁强曹弱，又与曹为雠，从之如何？”诩曰：

“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从

之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固

将释私怨，以明德於四海，其宜从三也。愿将军无疑！”绣从之，率众归太祖。

太祖见之，喜，执诩手曰：“使我信重於天下者，子也。”表诩为执金吾，封都

亭侯，迁冀州牧。冀州未平，留参司空军事。袁绍围太祖於官渡，太祖粮方尽，

问诩计焉出，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半

年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”太祖曰：“善。”乃并兵

出，围击绍三十馀里营，破之。绍军大溃，河北平。太祖领冀州牧，徙诩为太中

大夫。建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收

汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，

则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。【臣松之以为诩之此谋，未

合当时之宜。于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已

明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日

既久，诚非曹氏诸将所能抗御。故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服

之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚楫棹之手，

实震荡之良会，廓定之大机。不乘此取吴，将安俟哉？至於赤壁之败，盖有运数。

实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？

然则魏武之东下，非失算也。诩之此规，为无当矣。魏武后克平张鲁，蜀中一日

数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔

无所及，即亦此事之类也。世咸谓刘计为是，即愈见贾言之非也。】太祖后与韩

遂、马超战於渭南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，

诩曰：“离之而已。”太祖曰：“解。”一承用诩谋。语在武纪。卒破遂、超，

诩本谋也。

是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝

使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子

道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。

太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属適有所思，故不即对耳。”太祖

曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。

诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，

不结高门，天下之论智计者归之。

文帝即位，以诩为太尉，【魏略曰：文帝得诩之对太祖，故即位首登上司。

荀勖别传曰：晋司徒阙，武帝问其人於勖。答曰：“三公具瞻所归，不可用非其

人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”】进爵魏寿乡侯，增邑三百，并前八

百户。又分邑二百，封小子访为列侯。以长子穆为驸马都尉。帝问诩曰：“吾欲

伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛

下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔

小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险

守要，汎舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗

服，臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。诩年七十

七，薨，谥曰肃侯。子穆嗣，历位郡守。穆薨，子模嗣。【世语曰：模，晋惠帝

时为散骑常侍、护军将军，模子胤，胤弟龛，从弟疋，皆至大官，并显於晋也。】

评曰：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。【世之论

者，多讥彧协规魏氏，以倾汉祚；君臣易位，实彧之由。虽晚节立异，无救运移；

功既违义，识亦疚焉。陈氏此评，盖亦同乎世识。臣松之以为斯言之作，诚未得

其远大者也。彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以于时王道既微，横流

已极，雄豪虎视，人怀异心，不有拨乱之资，仗顺之略，则汉室之亡忽诸，黔首

之类殄矣。夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病，若

救身首，用能动于崄中，至于大亨，苍生蒙舟航之接，刘宗延二纪之祚，岂非荀

生之本图，仁恕之远致乎？及至霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，

全大正於当年，布诚心於百代，可谓任重道远，志行义立。谓之未充，其殆诬欤！】

荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！【臣松之以为列传之

体，以事类相从。张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。

若不共列，则馀无所附，故前史合之，盖其宜也。魏氏如诩之俦，其比幸多，诩

不编程、郭之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸

烛乎！其照虽均，质则异焉。今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。】

　卷十一　魏书十一

◎袁张凉国田王邴管传第十一

袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。【袁宏汉纪曰：滂字公熙，

纯素寡欲，终不言人之短。当权宠之盛，或以同异致祸，滂独中立於朝，故爱憎

不及焉。】当时诸公子多越法度，而涣清静，举动必以礼。郡命为功曹，郡中奸

吏皆自引去。后辟公府，举高第，迁侍御史。除谯令，不就。刘备之为豫州，举

涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，

然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术於阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初

与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，

以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德

可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军

之意，则辱在此不在於彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去

此，复骂将军，可乎？”布惭而止。

布诛，涣得归太祖。【袁氏世纪曰：布之破也，陈群父子时亦在布之军，见

太祖皆拜。涣独高揖不为礼，太祖甚严惮之。时太祖又给众官车各数乘，使取布

军中物，唯其所欲。众人皆重载，唯涣取书数百卷。资粮而已，众人闻之，大惭。

涣谓所亲曰：“脱我以行陈，令军发足以为行粮而已，不以此为我有。由是厉名

也，大悔恨之。”太祖益以此重焉。】涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用

之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之

生。自大乱以来十数年矣，民之欲安，甚於倒悬，然而暴乱未息者，何也？意者

政失其道欤！涣闻明君善于救世，故世乱则齐之以义，时伪则镇之以朴；世异事

变，治国不同，不可不察也。夫制度损益，此古今之不必同