三国志- 第83部分

集之众，五年之中，遂成帝业。自开辟以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。

夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。汉监秦之失，封殖子弟，及诸

吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，盘

石胶固，东牟、朱虚受命於内，齐、代、吴、楚作卫於外故也。向使高祖踵亡秦

之法，忽先王之制，则天下已传，非刘氏有也。然高祖封建，地过古制，大者跨

州兼郡，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有吴、楚七国之患。贾谊曰：

‘诸侯强盛，长乱起奸。夫欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，令海内之势，

若身之使臂，臂之使指，则下无背叛之心，上无诛伐之事。’文帝不从。至於孝

景，猥用晁错之计，削黜诸侯，亲者怨恨，疏者震恐，吴、楚倡谋，五国从风。

兆发高帝，衅锺文、景，由宽之过制，急之不渐故也。所谓末大必折，尾大难掉。

尾同於体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉？武帝从主父之策，下推恩之令，

自是之后，齐分为七，赵分为六，淮南三割，梁、代五分，遂以陵迟，子孙微弱，

衣食租税，不预政事，或以酎金免削，或以无后国除。至於成帝，王氏擅朝。刘

向谏曰：‘臣闻公族者，国之枝叶；枝叶落则本根无所庇荫。方今同姓疏远，母

党专政，排摈宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安固国嗣也。’其言深切，多

所称引，成帝虽悲伤叹息而不能用。至於哀、平，异姓秉权，假周公之事，而为

田常之乱，高拱而窃天位，一朝而臣四海。汉宗室王侯，解印释绂，贡奉社稷，

犹惧不得为臣妾，或乃为之符命，颂莽恩德，岂不哀哉！由斯言之，非宗子独忠

孝於惠、文之间，而叛逆於哀、平之际也，徒权轻势弱，不能有定耳。赖光武皇

帝挺不世之姿，禽王莽於已成，绍汉嗣於既绝，斯岂非宗子之力也？而曾不监秦

之失策，袭周之旧制，踵王国之法，而徼幸无疆之期。至於桓、灵，阉竖执衡，

朝无死难之臣，外无同忧之国，君孤立於上，臣弄权於下，本末不能相御，身首

不能相使。由是天下鼎沸，奸凶并争，宗庙焚为灰烬，宫室变为榛薮，居九州之

地，而身无所安处，悲夫！魏太祖武皇帝躬圣明之资，兼神武之略，耻王纲之废

绝，愍汉室之倾覆，龙飞谯、沛，凤翔兖、豫，扫除凶逆，翦灭鲸鲵，迎帝西京，

定都颍邑，德动天地，义感人神。汉氏奉天，禅位大魏。大魏之兴，于今二十有

四年矣，观五代之存亡而不用其长策，睹前车之倾覆而不改於辙迹；子弟王空虚

之地，君有不使之民，宗室窜於闾阎，不闻邦国之政，权均匹夫，势齐凡庶；内

无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，非所以安社稷，为万世之业也。且今之州

牧、郡守，古之方伯、诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任，或比国数人，或兄

弟并据；而宗室子弟曾无一人间厕其间，与相维持，非所以强幹弱枝，备万一之

虞也。今之用贤，或超为名都之主，或为偏师之帅，而宗室有文者必限小县之宰，

有武者必置百人之上，使夫廉高之士，毕志於衡轭之内，才能之人，耻与非类为

伍，非所以劝进贤能褒异宗室之礼也。夫泉竭则流涸，根朽则叶枯；枝繁者荫根，

条落者本孤。故语曰‘百足之虫，至死不殭’，以扶之者众也。此言虽小，可

以譬大。且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。譬

之种树，久则深固其本根，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫阙之下，

虽壅之以黑坟，暖之以春日，犹不救於枯槁，而何暇繁育哉？夫树犹亲戚，土犹

士民，建置不久，则轻下慢上，平居犹惧其离叛，危急将若之何？是以圣王安而

不逸，以虑危也，存而设备，以惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而

无倾危之患矣。”冏，中常侍兄叔兴之后，少帝族祖也。是时天子幼稚，冏冀以

此论感悟曹爽，爽不能纳。】

　卷二十一　魏书二十一

◎王卫二刘傅传第二十一

王粲字仲宣，山阳高平人也。曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。【张�＇汉纪

曰：龚字伯宗，有高名於天下。顺帝时为太尉。初，山阳太守薛勤丧妻不哭，将

殡，临之曰：“幸不为夭，复何恨哉？”及龚妻卒，龚与诸子并杖行服，时人或

两讥焉。畅字叔茂，名在八俊。灵帝时为司空，以水灾免，而李膺亦免归故郡，

二人以直道不容当时。天下以畅、膺为高士，诸危言危行之徒皆推宗之，愿涉其

流，惟恐不及。会连有灾异，而言事者皆言三公非其人，宜因其变，以畅、膺代

之，则祯祥必至。由是宦竖深怨之，及膺诛死而畅遂废，终于家。】父谦，为大

将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许。以疾

免，卒于家。

献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，

常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一

坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”

年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以

粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。【臣松之曰：貌寝，谓貌负其实也。通侻者，

简易也。】表卒。粲劝表子琮，令归太祖。【文士传载粲说琮曰：“仆有愚计，

愿进之於将军，可乎？”琮曰：“吾所愿闻也。”粲曰：“天下大乱，豪杰并起，

在仓卒之际，强弱未分，故人各各有心耳。当此之时，家家欲为帝王，人人欲为

公侯。观古今之成败，能先见事机者，则恒受其福。今将军自度，何如曹公邪？”

琮不能对。粲复曰：“如粲所闻，曹公故人杰也。雄略冠时，智谋出世，摧袁氏

於官渡，驱孙权於江外，逐刘备於陇右，破乌丸於白登，其馀枭夷荡定者，往往

如神，不可胜计。今日之事，去就可知也。将军能听粲计，卷甲倒戈，应天顺命，

以归曹公，曹公必重德将军。保己全宗，长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。

粲遭乱流离，讬命此州，蒙将军父子重顾，敢不尽言！”琮纳其言。臣松之案：

孙权自此以前，尚与中国和同，未尝交兵，何云“驱权於江外”乎？魏武以十三

年征荆州，刘备卻后数年方入蜀，备身未尝涉於关、陇。而於征荆州之年，便云

逐备於陇右，既已乖错；又白登在平城，亦魏武所不经，北征乌丸，与白登永不

相豫。以此知张骘假伪之辞，而不觉其虚之自露也。凡骘虚伪妄作，不可覆疏，

如此类者，不可胜纪。】太祖辟为丞相掾，赐爵关内侯。太祖置酒汉滨，粲奉觞

贺曰：“方今袁绍起河北，仗大众，志兼天下，然好贤而不能用，故奇士去之。

刘表雍容荆楚，坐观时变，自以为西伯可规。士之避乱荆州者，皆海内之俊杰也；

表不知所任，故国危而无辅。明公定冀州之日，下车即缮其甲卒，收其豪杰而用

之，以横行天下；及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，

文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”后迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。博

物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。【挚虞决疑要注曰：汉

末丧乱，绝无玉珮。魏侍中王粲识旧珮，始复作之。今之玉珮，受法於粲也。】

初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：“卿能闇诵乎？”曰：“能。”因使

背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使

更以他局为之。用相比校，不误一道。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽

其理。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不

能加也。【典略曰；粲才既高，辩论应机。锺繇、王朗等虽名为魏卿相，至於朝

廷奏议，皆阁笔不能措手。】著诗、赋、论、议垂六十篇。建安二十一年，从征

吴。二十二年春，道病卒，时年四十一。粲二子，为魏讽所引，诛。后绝。【文

章志曰：太祖时征汉中，闻粲子死，叹曰：“孤若在，不使仲宣无后。”】

始文帝为五官将，及平原侯植皆好文学。粲与北海徐幹字伟长、广陵陈琳字

孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应�‘字德琏、【�‘，音徒哽反，一音畅。】东平刘

桢字公幹并见友善。

幹为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。【先贤行状曰：幹清玄体道，六行脩

备，聪识洽闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。建安中，太祖特加旌命，以疾

休息。后除上艾长，又以疾不行。】

琳前为何进主簿。进欲诛诸宦官，太后不听，进乃召四方猛将，并使引兵向

京城，欲以劫恐太后。琳谏进曰：“易称‘即鹿无虞’。谚有‘掩目捕雀’。夫

微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎？今将军总皇威，握兵要，龙

骧虎步，高下在心；以此行事，无异於鼓洪炉以燎毛发。但当速发雷霆，行权立

断，违经合道，天人顺之；而反释其利器，更徵於他。大兵合聚，强者为雄，所

谓倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇为乱阶。”进不纳其言，竟以取祸。琳避

难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但

可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。

瑀少受学於蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、

瑀为司空军谋祭酒，管记室，【文士传曰：太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪

促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。太祖时征长安，大延宾客，

怒瑀不与语，使就技人列。瑀善解音，能鼓琴，遂抚弦而歌，因造歌曲曰：“奕

奕天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在东西人怨。士为知己死，女为悦者玩。

恩义苟敷畅，他人焉能乱？”为曲既捷，音声殊妙，当时冠坐，太祖大悦。臣松

之案鱼氏典略、挚虞文章志并云瑀建安初辞疾避役，不为曹洪屈。得太祖召，即

投杖而起。不得有逃入山中，焚之乃出之事也。又典略载太祖初征荆州，使瑀作

书与刘备，及征马超，又使瑀作书与韩遂，此二书今具存。至长安之前，遂等破

走，太祖始以十六年得入关耳。而张骘云初得瑀时太祖在长安，此又乖戾。瑀以

十七年卒，太祖十八年策为魏公，而云瑀歌舞辞称“大魏应期运”，愈知甚妄。

又其辞云“他人焉能乱”，了不成语。瑀之吐属，必不如此。】军国书檄，多琳、

瑀所作也。【典略曰：琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，

卧读琳所作，翕然而起曰：“此愈我病。”数加厚赐。太祖尝使瑀作书与韩遂，

时太祖適近出，瑀随从，因於马上具草，书成呈之。太祖揽笔欲有所定，而竟不

能增损。】琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。

�‘、桢各被太祖辟为丞相掾属。�‘转为平原侯庶子，后为五官将文学。【华

峤汉书曰：�‘祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称“应世叔读书，五行俱下”。

著后序十馀篇，为世儒者。延熹中，至司隶校尉。子劭字仲远，亦博学多识，尤

好事。诸所撰述风俗通等，凡百馀篇，辞虽不典，世服其博闻。续汉书曰：劭又

著中汉辑叙、汉官仪及礼仪故事，凡十一种，百三十六卷。朝廷制度，百官仪式，

所以不亡者，由劭记之。官至泰山太守。劭弟珣，字季瑜，司空掾，即�‘之父。】

桢以不敬被刑，刑竟署吏。【文士传曰：桢父名梁，字曼山，一名恭。少有清才，

以文学见贵，终於野王令。典略曰：文帝尝赐桢廓落带，其后师死，欲借取以为

像，因书嘲桢云：“夫物因人为贵。故在贱者之手，不御至尊之侧。今虽取之，

勿嫌其不反也。”桢答曰：“桢闻荆山之璞，曜元后之宝；随侯之珠，烛众士之

好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，缀侍臣之帻：此四宝者，伏朽石之

下，潜汙泥之中，而扬光千载之上，发彩畴昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。

夫尊者所服，卑者所脩也；贵者所御，贱者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，

嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨