《元史》

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元史- 第410部分


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清,皞独庐墓上,负土为坟,蔬食水饮,终其丧。清卒,亦如之。

丁文忠,许州偃城人,业鼓冶。母和氏疾,与弟文孝竭力调侍。母卒,文忠

庐墓侧,不与妻面者三年。父贵又疾,医不能疗,文忠造车一辆,兄弟共御之,

载父祷于嵩山、五台、泰安、河渎诸祠,途遇异僧遗药而愈。延祐七年,旌之。

邵敬祖,宛丘人。父丧庐墓。母继殁,河决,不克葬,殡于城西。敬祖露宿

依其侧,风雨不去。友人哀之,为缚草舍庇之,前后居庐六年,两髀俱成湿疾。

至治三年,旌其家。

其后又有永平李彦忠,父丧庐墓,八年不至家。

茶陵谭景星,幼失父,追念之,庐其墓十年。

亳州郭成,年七十一,母丧,食粥庐墓一年,朝夕哭临。人哀其老而能孝。

扈铎,汴梁兰阳人。蚤孤,育于伯父。及壮,事伯父如所生。伯父老无子,

铎为买妾,岁余,产一女。其妾性颇不慧,熟寐,压女死。久之,伯父卒,铎丧

之甚哀。遗腹生一男,铎惩前失,告其母及妻妹护视之,己复庐户外,中夜审察,

不敢安寝。弟能食,常自抱哺,与同卧起,十年不少怠。弟有疾,铎夜稽颡星斗

哀祷曰:“天不伐余家,铎父子间可去一人,勿丧吾弟,使伯父无后也。”明旦,

弟愈。母卒,哀毁逾礼,庐于墓侧,不理家事,宗族劝之归,铎曰:“今岁凶多

盗,吾家虽贫,安知墓中无可欲乎!倘惊吾亲之灵,虽生何为!”卒守庐不去。

孙秀实,大宁人。性刚毅,喜周人急。里人王仲和尝托秀实贷富人钞二千锭,

贫不能偿,弃其亲逃去。数年,其亲思之,疾,秀实日馈薪米存问,终不乐。秀

实哀之,悉为代偿,取券还其亲,复命奴控马赍金,访仲和使归,父子欢聚,闻

者莫不嗟美。又李怀玉等贷秀实钞一千五百锭,度无以偿,尽还其券不征。

复有贾进,大同人。大德九年,地震,民居多伤,且乏食,进给酒药炭米济

之。每岁冬,制木绵裘数百袭衣寒者。买地为义阡,使无墓者葬之。

李子敬,陕西三原人。嫁不能嫁者五十余人,葬不能葬者五十余丧,焚逋券

四万余贯。

有司以名闻,并旌之。

宗杞,大都人。年十九,父内宰卒,擗踊号泣,绝而复苏,水浆不入口者三

日。哀气伤心,遂成疾。伏卧床榻,犹哭不止,泪尽,继之以血。既葬,疾转甚。

杞有继母,无他兄弟,度不能自起,作遗书嘱其妻杨氏曰:“汝善守志,以事吾

母。”遂卒。杨氏遗腹生一男,人以为孝感,天不绝其嗣云。泰定三年,旌其门。

赵荣,扶风人。母强氏有疾,荣割股肉啖之者三。复负母登太白山,祷于神,

得圣水饮之,乃痊。后年七十五卒,荣号痛不食,三日方饮水,七日乃食粥。葬

之日,白云庇其墓前后十五里,葬毕而散。荣负土成坟,庐其侧终丧。

吴好直,华州蒲城人。父殁,事继母孝,兄弟尝求分财,好直劝谕不能止,

即以己所当得,悉推与之。出从师学,淡泊三十年,无少悔。又有甄城柴郁、陈

舜咨,皆能孝友,以己产分让兄弟。县令言状,并表美之。

余丙,建德遂安人。幼丧母,泣血成疾。父亡,不忍葬,结庐古山下,殡其

中,日闭户守视。有牧童遗火,延殡庐,丙与子慈亟扑不止,欲投身火中,与柩

俱焚。俄暴雨,火灭。

徐钰,镇江人。始冠,侍父镇,将之婺源,过丹阳小溪,镇乘桥失足,堕水

中。同行者立岸上,不能救。钰投溪拥镇出,镇得挽行舟以升。钰力惫,且水势

湍急,遂溺死,尸流四十五里,得于滩。江浙行省言状,表异之。

尹莘,汴梁洧川人。至治初,游学于京师,忽梦母疾,心怪之。驰归,母已

亡。居庐蔬食,哀毁骨立。每鸡鸣而起,手治祭馔,诣墓所哭奠之,风雪不废。

父辅臣尝病疫,莘侍奉汤药,衣不解带,尝其粪以验差剧,夜则祷于天曰:“莘

母亡不能见,父病不能治,为人子若此,何以自立于世,愿死以代父命。”数日

愈,乡里嗟异之。

又有高唐孙希贤,母病痢,希贤阅方书,有曰”血温身热者死,血冷身凉者

生”。希贤尝之,其血温,乃号泣祈天,求身代之,母遂愈。

高邮卜胜荣,母痢,不能药,日尝痢以求愈。兄疾,礼北辰,乞减己年延之。

并痊。

刘廷让,大宁武平人。至顺初,北方兵起,民被杀掠。廷让挈家避山中,有

幼弟方乳,母王氏置于怀,兵急,廷让乃弃己子,一手抱幼弟,一手扶母,疾驱

得免。事闻,旌之。

刘通,亳州谯县人。家贫业农。母卜氏,好声乐,每眩技者以箫鼓至门,必

令娱侍,或自歌舞,以悦母心。卜氏目失明,通誓断酒肉,祷之三十年不懈。卜

氏年八十五,忽复明。

至大间鄱阳黄镒,皇庆间诸暨丁祥一,皆以亲丧明,以舌舐之,复能视。并

命褒表。

张旺舅,安丰霍丘人。幼失父,母陈氏居贫守志。旺舅九岁,卖锡以养。及

长,母病,伏枕数月,旺舅无赀命医,惟日夜痛哭,礼天求代,未几遂愈。又自

以生业微不能多给,竟不娶,以终母年。县令言于朝,旌之。

张思孝,华州人。母丧,以孝闻。父疾,调护甚至,不愈,以父涕洟半器,

垂泣尽饮之,复洁斋致祷,乞以身代,未几,遂痊。至顺三年,表其门。

杜佑,邳州人。河南行省署为三叉口水、马站提领。父成病于家,佑忽心惊,

举体沾汗,即弃职归。父病始三日,遂祷神求代,且尝粪以验疾。父卒,庐墓尽

哀,有驯兔之瑞。

长寿,父帖住,官平章政事,生五子。长山寿早世,次即长寿,次永寿、福

寿、忙古海牙。元统间,帖住殁,长寿哀毁尽礼。服阕,当荫叙,与弟罗拜母前

曰:“吾父廉贫,诸弟未有所立,愿以职让永寿。”永寿让福寿,福寿曰:“二

兄能让,福寿独不能耶!”以让忙古海牙,母从之。忙古海牙遂告荫,为太禧宗

禋院神御殿侍礼佐郎,阶奉议大夫。兄弟奉母尤笃,邦闾美之。

至大间,河中梁外僧,亲丧庐墓,兄那海为奥鲁官,自以尝远仕,不得养其

亲,即弃职,举外僧代之。人称外僧能孝,那海能义。又有畏吾氏秋秋,及濠州

高中、嘉定武进,皆以侍亲不愿仕,以祖父荫让叔父昆弟云。

孙瑾,镇江丹徒人。父丧,哀毁,严冬跣足而步,停柩四载,衣不解带,常

食粥,诵佛书。及葬,载柩渡江,潮波方涌,俄顺风翼帆,如履平地。事继母唐

氏尤孝,尝患痈,瑾亲吮之;又丧目,瑾舐之复明。唐氏卒,卜日将葬,时春苦

雨,瑾夜号天乞霁,至旦,云日开朗。甫掩圹,阴气复合,雨注数日不止。

又有吴希曾,睢宁人。父卒,葬之日大雨,希曾跪柩前,炷艾燃腕,火炽,

雨止。既葬,庐于墓左。

县上状,并旌之。

张恭,河南偃师人。以兵部符署鹰房府案牍,亲老,辞归侍养,垦理先墓,

身负水灌松柏。父丧,过哀。侍母冯氏尤谨。岁凶,恭夫妇采野菜为食,而营奉

甘旨无乏。母有疾,恭手除溷秽,喂哺饮食,且尝粪以验疾势。天历初,西兵至

河南,居民悉窜。恭守视母病,项中一剑,不去。母惊悸而殁,恭居丧尽礼,人

称孝焉。有诏旌其闾。

訾汝道,德州齐河人。父兴卒,居丧,以孝闻。母高氏治家严,汝道承顺甚

恭。母尝寝疾,昼夜不去侧。一日,母屏人授以金珠若干曰:“汝素孝,室无私

蓄,我一旦不讳,此物非汝有矣,可善藏之,毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰:

“吾父母起艰难,成家业,今田宅牛羊已多,汝道恨无以报大恩,尚敢受此,以

重不孝之罪乎!”竟辞之。母卒,哀毁,终丧不御酒肉。

性尤友爱,二弟将析居,汝道悉以美田庐让之;二弟早世,抚诸孤如己子。

乡人刘显等贫无以为生,汝道割己田各畀之,使食其租终身。里中尝大疫,有食

瓜得汗而愈者,汝道即多市瓜及携米,历户馈之。或曰:“疠气能染人,勿入也。”

不听,益周行问所苦,然卒无恙。有死者,复赠以槥椟,人咸感之。尝出麦粟贷

人,至秋,蝗食稼,人无以偿,汝道聚其券焚之。县令李让为请旌其家。

卷一百九十八 列传第八十五

◎孝友二

王庸,字伯常,雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾,庸夜祷北辰,至叩

头出血,母疾遂愈。及母卒,哀毁几绝,露处墓前,旦夕悲号。一夕,雷雨暴至,

邻人持寝席往,欲蔽之,见庸所坐卧之地独不沾湿,咸叹异而去。复有蜜蜂数十

房,来止其家,岁得蜜蜡,以供祭祀。

黄赟,字止敬,临江人。父君道,延祐间求官京师,留赟江南。时赟年幼,

及既长,闻其父娶后妻居永平,乃往省之,则父殁已三年矣。庶母闻赟来,尽挟

其赀去,更嫁,拒不见赟。赟号哭语人曰:“吾之来,为省吾父也。今不幸吾父

已殁,思奉其柩归而窆之,莫知其墓。苟得见庶母示以葬所,死不恨矣,尚忍利

遗财邪!”久之,闻庶母居海滨,亟裹粮往。庶母复拒之,三日不纳。庶母之弟

怜之,与偕至永平属县乐亭求父墓,又弗得。赟哭祷于神,一夕梦老父以杖指葬

处曰:“见片砖即可得。明日就其地求之,庶母之弟曰:“真是已,敛时有某物

可验。”启朽棺,得父骨以归。

石明三者,与母居余姚山中。一日明三自外归,觅母不见,见壁穿而卧内有

三虎子,知母为虎所害。乃尽杀虎子,砺巨斧立壁侧,伺母虎至,斫其脑裂而死。

复往倚岩石傍,执斧伺候,斫杀牡虎。明三亦立死不仆,张目如生,所执斧牢不

可拔。

刘琦,岳州临湘人。生二岁而母刘氏遭乱陷于兵,琦独事其父。稍长,思其

母不置,常叹曰:“人皆有母,而我独无!”辄殻ъて隆<肮冢胗诟福

其母。遍历河之南北、淮之东西,数岁不得。后求得于池州之贵池,迎以归养。

其后十五年而父殁,又三年而母殁,终丧犹蔬食。有司上其事,旌表其门曰“孝

义”。

刘源,归德中牟人。母吴氏,年七十余,病甚不能行。适兵火起,且延至其

家,邻里俱逃,源力不能救,乃呼天号泣,趋入抱母,为火所焚而死。

祝公荣,字大昌,处州丽水人。隐居养亲,事母甚孝。母殁,居丧尽礼。灶

突失火,公荣力不能救,乃伏棺悲哭,其火自灭,乡里异之。塑二亲像于堂,朝

夕事之如事生焉。

陆思孝,绍兴山阴樵者,性至孝。母老病痢,思孝医祷久之,不效。思孝方

欲刲股肉为糜以进,忽梦寐间怳若有神人者授以药剂,思孝得而异之,即以奉母,

其疾遂愈。

姜兼,严州淳安人。七岁而孤,与二兄养母至孝。母死,兼哀慕几绝。既葬,

独居墓下,朝夕哭奠,寂焉荒山中,躬自樵爨,蔬食饮水,一衰麻寒暑不易。同

里陈氏、戴氏子不能事其父母,闻兼之行,惭感而悔,皆迎养焉。

胡伴侣,钧州密县人。其父实尝患心疾数月,几死,更数医俱莫能疗。伴侣

乃斋沐焚香,泣告于天,以所佩小刀于右胁傍刲其皮肤,割脂一片,煎药以进,

父疾遂瘳,其伤亦旋愈。朝廷旌表其门。

王士弘,延安中部人。父抟有疾,士弘倾家赀求医,见医即拜,遍祷诸神,

叩额成疮。父殁,哀毁尽礼,庐墓三年,足未尝至家。墓庐上有奇鹊来巢,飞鸟

翔集,与士弘亲近,若相狎然,众咸异之。终丧,复建祠于茔前,朔望必往奠祭,

虽风雨不废也。有司上其事于朝,旌表之。

何从义,延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡,从义庐于墓侧,旦夕哀慕,不

脱绖带,不食菜果,惟啖疏食而已。事父世荣、母王氏,孝养尤至。伯祖温、伯

祖母郝氏,叔祖恭、叔祖母贺氏,叔祖让、叔祖母姜氏,叔父珍、叔母光氏,皆

无子。比其亡也,从义咸为治葬,筑高坟,祭奠以礼,时人义之。

哈都赤,大都固安州人。天性笃孝。幼孤,养母,母尝有疾,医治不痊,哈

都赤砺其所佩小刀,拜天泣曰:“慈母生我劬劳,今当捐身报之。”乃割开左胁,

取肉一片,作羹进母,母曰:“此何肉也?其甘如是!”数日而病愈。

高必达,建昌人。五岁时,父明大忽弃家远游,莫知所适。必达既长,昼夜

哀慕,乃娶妻以养母,而历往四方求其父。十余年不得见,心愈悲。忽相传黄州

全真道院中有虚明子者
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