谁都知道，日本政府对于以前的罪行，从来都是狡辩，不认罪的，他们没有德国人的尿性，日本这个非常善于下跪的民族，从来没有在为以前战争罪行这个方面下跪！
于是，老高安排了这个下跪，他希望通过正夫的自我救赎，能实现日本人对我们中国人的认罪。但很可惜，吴祥的心里是明白的，这根本就是你老高一厢情愿的。
日本那里有正视这段历史的人吗？
有，但非常的少！
而在这部电影里，老高找来演正夫的是曾志威，可以说曾志威的演技很好，在这段戏里他真的很像一个日本，很像，很像。
可问题是，只不过是‘很像’！
你曾志威不是个日本人啊，是中国人啊，谁都知道啊。
吴祥的想法就是，你要这么拍，那不如找个真的日本人。可这是个很难完成的任务，极为不好找，没有日本人来演啊，再说了，就算有想演的日本人了，可他的演技够不够啊？
所以，干脆，吴祥就说了，不如就把这个赎罪的，忏悔的日本人形象，给去了得了，反正他们也没怎么赎罪过，没怎么忏悔过。
但，老高还是坚持了，因为只有出现两个形象，即一个是赎罪的，一个是逃避的，这样才能产生足够的戏剧冲突，反映的问题也更全面，总不能日本人都是一个模样的吧？
吴祥尊重了老高，但实际上，吴祥想说的是，日本那边还真就差不多都是一个样的，都被他们的政府给洗脑了，洗成了认为别人都被洗脑的‘泥轰尽’了。
接下来的电影，进入了对东条英机和土肥原贤二的审判，这里面充斥着各种不要脸的狡辩，但很可惜，魔高一尺，道高一丈。
英大扮演的倪征燠展示了他非常流利的英语，虽然还是有比较重的口音，可这是正常的。
一番指东打西之下，先干掉了土肥原贤二，这个老小子在法庭上一言不发。
要知道，在英美法系里，不说话的嫌疑犯是很难搞的，这是英美法系的一个漏洞。
不过，就吴祥看来，英大这个演员找的好。不但英语口语好，而且他长的还很像倪征燠，真的是非常的像。
“日本。从来没有侵略过满洲，从来没有侵略过中国，我们只是看到东北人民生活苦难，我们难道忍心看着他们受苦而不施予援手吗？”这就是东条英机说的话，果然，要想学不要脸，就得跟小鬼子学啊。
“有多少中国人被日军杀害？”季南随着审判的继续。他的脸色越来越是凝重。
“我不知道。”东条英机会不知道吗？
“各位，这是日本大本营所发表的，据年鉴上载明。1937年7月至1941年6月，日本军队杀戮了两百零一万五千中国人！难道这是符合常理的吗？杀戮两百万以上的中国人，你是否想过这会引起中国人的愤怒？请回答！”季南的声音里已经是充满了愤怒。
“我对此深感不幸。”东条英机的脸上还带着些许笑容。
其无耻之程度可以说是前无古人了，至于后面有没有来者。那其实很简单。去岛国上面找，有不少的。
看到这里，很多的观众都已经是目瞪口呆，他们是无法想象，人能没有下限到这个地步。
对于当年的这次审判，其实，很多人的脑中并没有太具体的概念，就我们中国人的思维来说。这不是明摆着的事儿吗？还能有什么难度？
可别忘了，我们面对的是日本人啊。论不要脸，论逃避现实，何人可比啊？
但东条英机有一点倒是挺有意思的，只要审问涉及到了天皇，那他就会把所有的责任都往自己的身上揽，当真是天皇的一条忠犬啊。
经过了又一番法庭辩论，东条英机已经是被逼到了穷途末路，但是他依旧不承认所有的罪责，天皇的罪他揽下来了，可不认啊。
“你难道认为你作为首相，在发动战争这个问题上，没有任何责任吗？在道德和法律上没有错吗？”季南已经是完全的愤怒了。
“没有！完全没有！以前，现在，以及将来，我都认为是正当的！”这就是东条英机的回答！
约瑟夫。季南都已经很无奈了，他假设了一个条件。
“如果今天你，跟你的同僚，被无罪释放的话，那么你们还准备重复以前做过的事情吗？你还会让日本继续发动侵略吗？”
“是！”对于这个问题，东条英机还是靠了一下的，但这个答案，其实是在意料之中。
如此的回答，已经说明了一切问题，这帮人一点悔改之心都没有，季南也就不用问下去了。
“女士们！先生们！”国际检察团团长约瑟夫。季南开始做最后的陈述。
“全体被告，参与了这一共同计划的拟定或执行，这一共同计划的目的，是为了日本取得对太平洋及印度洋地区国家的军事、政治、经济的控制地位。为了达到这个目的，日本单独或是与其他具有同样目的的国家发动侵略战争，以对付反对此侵略目的的国家纵观整个人类文明史，其手段之残忍、残酷、灭绝人性！实属罕见！无数的生命，痛苦的消失在了日本侵略者的枪口和刀下，他们的这种行为，是对人类文明的挑战！是对和平的挑战！是对全世界的挑战！”
这番陈词慷慨激昂，铿锵有力，也让观众们心胸舒展，结束了之前一直的压抑。
“我，约瑟夫。季南，代表同盟国检察团全体同仁，郑重向远东国际军事法庭庭长以及各位法官提请，请你们给这些发动并实行侵略战争的被告门，予以严惩！以公正之心，以善良之名，以人类之愿！”
庭审结束，实际上，这部电影里所有的庭审镜头，都是根据真实历史资料拍摄的，小鬼子就是那么无赖的。
而这之后，就是量刑的阶段了，可正中间又出其他的问题。
砰的一声枪响，矢野打中了正夫的胸膛，因为他终于找到了是谁杀了自己的弟弟弘二，就是正夫！
“你见过孩子杀人吗？一个纯洁的孩子，就那样的变成了杀人魔鬼，我必须要杀了他！”
这是正夫的理由，他没觉得自己有什么错误，而且。
“狗日的日本鬼子！”
于是，一场悲剧来了，不但正夫被杀，就连方子也死在了矢野的枪下！
结局是肖楠掐死了矢野，为自己的爱人报仇，这个贯穿于整个审判过程的普通人的小故事，就此结束。
高群叔的想法就是通过这个小故事，来反映当时日本普通人的精神状态。说实话，他的想法很好，这个故事里带着自己的冲突，而且跟正在进行的东京审判，这个重大的历史事件正好形成了一个互补。
讲大事件，历史大事件，要从小处入手，这也是好莱坞的常见手法，高群叔学的不错，想法很好，但是他原版里面选的演员有些问题。
吴祥对原版电影很熟悉，他觉得原版电影里面最大的问题就是那个肖楠，也就是f4里面的朱孝添，这家伙看上去好像硬汉一枚，可一开口啊，太过娘炮了！
特别是最后这个地方，方子死的时候，肖楠简直是娘炮到不行啊。
所以，吴祥这才推荐了小明哥，而且还特意嘱咐，千万别娘炮，咱是爷们。
而且这回饰演矢野的是失野皓二，此君可是地地道道的日本人，最后他在杀死正夫之前，表现出了足够的疯狂，那张牙舞爪的模样好似野兽一般，可在误杀了方子之后，他整个人又变的极度忏悔。
这就是一个自我毁灭的过程，老高让一个日本人，去告诉日本人，如果你们继续一意孤行，不对历史反省，还执迷不悟，那么最终的下场就是毁灭自己。
这里的隐喻意味非常的强，反正比原来的版本要强的多，不是谢君壕演的不好，关键在于他不是日本人啊。
当然了，这让高群叔产生了其他想法，可没关系，咱们这戏出来，比以前的好就行了。
终于，这部电影，来到了最后的尾声，11国法官投票决定是否使用死刑！（未完待续。。）
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第三百一十一章 （东京审判）的结局
这可都是反人类的罪行啊，犯了这么严重的罪行还不适用死刑吗？
这个事儿，在我们中国人的思维里，那是难以想象的，但在国外，人家就是那这个事儿标榜着自己文明。
在国外啊，很多的重罪犯，基本上都不死刑，因为他们标榜着自己这边有人权，文明，所以，重罪犯就算是那种反人类的，我还是把你给供起来，哦，好吧，是关在监狱里，管吃管喝还不能虐待人家哦。
反正歪果仁是考虑到这些个罪犯的人权了，可是那些个被杀死的人的人权呢？
who…care！
当年远东国际法庭上，对于死刑的适用，说实话，这形势当真是不妙的，历史上就是如此，更多的法官是倾向于不适用死刑的，但是，对于梅汝璈，他必须要完成死刑量刑，因为这样才能对国人有个交代！
“请给我一杯水。”在做最后的努力之前，梅汝璈向一位服务生要了一杯水，接着，他最后的努力开始了。
“我们都同意，罪犯是有罪的，我们现在争论的焦点是，是否对他们处以死刑。战争中死去了那么多无辜的人，只有死刑才能告慰他们”一开始，还是大道理，不过，梅汝璈这回有了准确的目标。
“柏奈尔先生。”梅汝璈针对的这位，就是法国的法官，他是主张不用死刑的。
“你说一个国家的文明程度，就是体现在是否取消死刑上。从某些方面来说。我同意。”梅汝璈比较善于辩论，这招首先同意对方。是一个非常好的切入手段，“但我还是有些疑虑。”
“梅，我很乐意跟你探讨。”柏奈尔的精神头上来了。
“按照你的逻辑，文明是应该被尊重的，那么生命呢？生命应该被尊重吗？”
“我想，你知道我的答案。”显然是的。
“我想你应该不会否定，生命是宝贵的，那么”这个时候那杯水来了。梅汝璈并没有喝这杯水，而是直接把这杯水往地上一摔，啪嚓一声。“请原谅我的粗鲁。”
“如果这个杯子就代表人类，水代表着文明。当人类消失了，这文明还存在吗？文明是人类创造出来的，没有人类，文明从何谈起？！”
不得不说。梅汝璈的极具辩才！
接着他有把枪口转向了印度法官，巴尔。
“巴尔先生。”
“你想跟我探讨佛学吗？”这是巴尔法官的话。
接着，梅汝璈真的就跟巴尔说了一番佛，只不过，他们说的是佛对于罪人的处理方式。
“有句话叫，信则灵。不信则不灵，这说的就是佛，可那些个战犯们，他们信佛吗？”
不得不说，以子之矛攻子之盾。梅汝璈深谙其中三味。
不过，无论梅汝璈如何的讲。说佛也好，说别的也罢，巴尔先生是不会改变自己的初衷的。
也许，阿三就是这么逗逼吧，没辙啊。
可这还不是重点！
老卫看到梅汝璈转过头来看着他，他便笑道：“我知道，现在轮到我了。”
“老卫，我的法官同仁们。”好吧，老卫这个家伙悲剧了。
“我们都是资深的法学专家，可我现在希望大家考虑一个问题，法律是什么？！法律的作用又是什么？经过了两年多，817次的庭审，终于认定了他们有罪。可是现在，我们却一直在讨论宗教和文明！”
很好，这是非常巧妙的一击，好似给一群蒙头人儿点个亮。
你们这帮法官，还是法官吗？
这段梅汝璈说服众法官的戏，写的很好，但实际上，这段戏却是高群叔跟编剧们自己编出来的。
当然是编的，因为当年的这个量刑过程，是非常严密的，没有人知道这十一个法官之间到底发生了什么，谁也不知道，之后也没人透露了什么消息出来。
而且时间都这么久远了，谁赌没办法知道当年的事实真相。
可电影就是电影，我们可以充分的发挥自己的想象，来帮着历史人物，做他们应该做的事情，只要这个事情合情合理就可以了。
不过，这段，吴祥当初是一眼就看出了毛病。
佛教啊，在十三世纪的时候基本上就在印度绝迹了，他们现在信的是印度教，当然还有无数的宗教，具体的有多少人还信佛，那是谁也不知道的。但是一个能来参加远东国际法庭的法官，他不可能信佛教啊，不然是信印度教的嘛。
别的不说，就在印度，你想获得学习的机会，你就得是个高种姓的人，如果你是个达利特（dalit），那在印度你�