《李贺诗注》

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李贺诗注- 第10部分


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颂之情。

  龙头,柄端刻成龙头形的酒勺。《礼记·明堂位》“其勺,夏后氏以龙勺” 汉郑玄注:“龙,龙头也。”

  酒星,古星名。也称酒旗星。《晋书》:“轩辕右角南三星日酒旗,酒官之旗也,主宴饮食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之燿,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。” 

  金槽,指饰金的琵琶槽。王琦汇解:“金槽,以金饰琵琶之槽也……古诗:棖影听金槽。” 

  枨(音成)枨,象声词,形容弦声。唐王叡《祠渔山神女歌》之二:“枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。” 

  雨脚,即雨点,形容笙声似雨点。

  银云,月光照着云层,如银一般。

  栉(音志)栉,形容排比繁密。王琦汇解:“櫛櫛,相比次貌。” 

  掌事,掌管事务,此指掌管事务的人。《周礼·春官·丧祝》:“凡卿大夫之丧,掌事而敛饰棺焉。”贾公彦疏:“言掌事者,虽礼有降杀劝防已下皆掌之,兼主敛事,故总云‘掌事而敛饰棺焉’。” 

  花楼,华美的楼。唐郑愔《奉和幸大荐福寺》:“兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。”唐陈标《长安秋思》诗:“金刀玉指裁缝促,水殿花楼絃管长。”宋贺铸 《小重山》词:“花楼连苑起,压漪涟。”

  玉凤,原指玉雕的凤钗,此指歌女。 

  伫,长久地停留,形容声音缭绕。

  海绡(音消),即鲛绡。一名龙纱。传说为海中鲛人所织。此处当指舞女之衣。

  红文,红色的花纹。

  黄娥,着黄衫的舞女。

  跌舞,应指舞蹈。

  千年觥(音工),祝寿的酒杯。王琦注:“千年觥,为献寿酒而祝称千秋也。” 觥,中国古代用兽角制的酒器,后也有用木或铜制的;腹椭圆,上有提梁,底有圈足,兽头形盖,亦有整个酒器作兽形的,并附有小勺。

  仙人烛树,烛台制成仙人形,手擎多枝蜡烛,如树然,故称。  

  青琴,传说中的女神名。此指姣美的歌姬舞女或宫女。《史记·司马相如列传》:“若夫青琴宓妃之徒,絶殊离俗,姣冶嫺都。” 司马贞索隐引伏俨曰:“青琴,古神女也。”

  泪泓泓,即泪水满眶。暗示秦王长逝。

  解:

  咏秦王,实咏人生。暗喻人生忽焉变化,不久前还纵情宴乐,不料眨眼之间已溘然长逝。诗意充满惋惜。 txt小说上传分享

42 洛姝真珠
真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。

  寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。

  兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。

  花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。

  金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。

  八窗笼晃睑差移,日丝繁散曛罗洞。

  市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。

  玉喉窕窕排空光,牵云曳雪留陆郎。

  注:

  洛姝,洛阳女子。真珠其名。

  青廓,指青天。王琦汇解:“青廓,犹言青天,谓青而廖廓之处。”

  绰绰,舒缓柔和貌。

  玉燕,钗名。《洞冥记》卷二:“神女留玉釵以赠帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此釵。黄諃欲之。明日示之,既发匣,有白燕飞昇天。后宫人学作此釵,因名玉燕釵,言吉祥也。”唐李白《白头吟》:“头上玉燕釵,是妾嫁时物。”宋毛滂(音胖,第一声)《踏莎行》词:“玉燕釵寒,藕丝袖冷。”清富察敦崇 《燕京岁时记·綵丝系虎》:“每至端阳,闺阁中之巧者,用綾罗製成小虎……以綵线穿之,悬於釵头或繫於小儿之背。古诗云:‘玉燕釵头艾虎轻。’即此意也。” 

  唱月,对月吟唱。 

  敲悬珰,敲击玉佩,以应节拍。

  兰风,风送兰香。

  幽翠,深绿。本指葱茏的草木。此指兰桂的叶。唐王昌龄《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗:“林色与溪古,深篁引幽翠。”唐庄南杰《阳春曲》:“芳草绵延锁平地,壠蝶双双舞幽翠。” 

  红弦,乐器上的红色丝弦。王琦汇解:“张祜《筝诗》:‘夜风生碧柱,春水咽红弦。’则红弦乃筝之弦也,以红为色,彼时风尚若此。”唐 杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗:“红弦高紧声声急,珠唱铺圆裊裊长。” 

  袅云,拂云。袅,吹拂 。李白《悲清秋赋》:“荷花落兮江色秋;秋风袅兮夜悠悠。”

  咽,含着。

  花袍白马,指真珠所恋的少年。古歌行:“绿衣白马不归来,双成倚槛春心醉。”

  蛾,蛾眉的简称。魏曹丕《答繁钦书》:“扬蛾微眺。”

  叠柳,像叠着的柳叶,形容眉头愁蹙。

  醉,如人沉醉,形容闭口沉默。

  金鹅屏风,上面用金丝线绣着鹅的屏风。

  蜀山梦,即巫山梦。战国策宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言。”

  裾(音居),衣服的前后部分。

  行烟,即行云行雨之意。

  八窗,指四面有窗,光线明亮。鲍照《代京洛篇》:“凤楼十二重,四户八绮窗。”

  笼晃(音黄,第四声),笼照晃眼。

  睑(音检),眼皮;能够活动的眼皮盖。

  差(音叉)移,变动,变更,此指略微动一动。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“人心或可昧,天道不差移。” 

  日丝,日光。

  繁散,形容很多,纷纷。

  曛,照。

  罗洞,罗纱衣裙的洞孔。

  曲陌,曲折的道路,此指其他*子所居之地。晋陆机 《答张士然》诗:“回渠绕曲陌,通波扶直阡。” 唐王维《寓言》诗之一:“曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。” 

  无秋凉,没有清冷的时候,形容热闹。

  楚腰卫鬓,谓细腰秀发。借指美女。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后因以“楚腰”泛称女子的细腰。唐杨炎《赠元载歌妓》诗:“玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。”唐李商隐《又效江南曲》:“扫黛开宫额,裁裙约楚腰。”王琦汇解:“《太平御览》:《史记》曰,卫皇后字子夫,与武帝侍衣得幸,头解见其髮鬢悦之,因立为后。”

  窕窕,本指幽深貌。此指歌声婉转。

  排空光,即响遏行云。

  牵云曳(音叶)雪,指众女子牵曳着美丽的衣裙。

  陆郎,指南朝陈后主宠臣陆瑜。此指游乐的男子《乐府诗集·清商曲辞四·明下童曲》:“陈孔骄赭白,陆郎乘斑騅。徘徊射堂头,望门不欲归。”唐李贺《夜坐吟》:“明星烂烂东方陲,红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑騅。”王琦汇解:“《乐府·明下童曲》:‘ 陈孔骄白赭,陆郎乘斑騅。’陈孔,谓陈宣、孔范;陆谓陆瑜。皆陈后主狎(音侠)客。” 

  解:

  真珠女子专一寂寞,不似众女子高歌留客,四时热闹。书包 网 。 想看书来

43 李夫人歌
紫皇宫殿重重开,夫人飞入琼瑶台。

  绿香绣帐何时歇?青云无光宫水咽。

  翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。

  红壁阑珊悬佩珰,歌台小妓遥相望。

  玉蟾滴水鸡人唱,露华兰叶参差光。

  注:

  李夫人,汉李延年妹。妙丽善舞,得幸于汉武帝。早卒,帝乃图其形,挂于甘泉宫,思念不已。方士少翁言能致其神,夜张灯设帏,令帝坐他帐中遥望,见一妙龄女子如李夫人貌于幄中起坐,又出幄缓步。武帝不得就视,愈益悲感,乃作诗曰“是邪非邪?立而望之,偏何姗姗来迟!”云云,令乐府诸人弦歌之,又作赋一篇以伤悼。清汪应铨《雾中花》诗:“名花笼雾认难真,道是还非梦里身。彷彿汉家宫殿冷,隔帷遥见李夫人。”参阅《汉书·外戚传上·孝武李夫人》。 

  紫皇,见前《李凭箜篌引》注。

  琼瑶台,即瑶台,传说中的神仙居处。此处写李夫人之死。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶臺十二,各广千步,皆五色玉为臺基。” 

  无光、咽,写伤心凄凉之境。

  翩联,即翩翩。

  桂花坠秋月,写李夫人之死。武帝悼李夫人赋:“秋气潜以凄泪兮,桂枝落而销亡。”

  孤鸾,孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。此处指汉武帝。北周庾信《拟咏怀》之二二:“抱松伤别鹤,向镜絶孤А!碧蒲罹肌对莅偃亓罾罹竦辣罚骸扒偾熬道铮蔓'别鹤之哀;竹死城崩,杞妇湘妃之怨。”宋张先《卜算子》词:“临镜无人为整装,但自学孤д铡!

  商丝,即商弦。弹奏商调的丝弦。即七弦琴的第二弦。“商”为秋声,为金音,五音中其最悲伤《初学记》卷十六引《三礼图》曰:“琴第一絃为宫,次絃为商,次为角,次为羽,次为徵,次为少宫,次为少商。”《淮南子·览冥训》:“故东风至而酒湛溢,蚕咡丝而商弦絶,或感之也。”高诱注:“新丝出,故丝脆,商於五音最细而急,故絶也。”唐元稹《桐花》诗:“商絃廉以臣,臣作旱天霖。” 

  红壁,以椒涂壁,花椒红色,故称。

  阑珊,残破,意凄凉。

  珰,玉佩。

  歌台小妓,指平时侍奉李夫人作歌舞的宫女。

  玉蟾滴水,见前《浩歌》注。

  鸡人,见前《九月》注。

  露华兰叶参差光,兰叶上露珠参差发光,写墓地景象。

  解:

  写对逝去佳人的思念与感伤。

44 走马引
我有辞乡剑,玉锋堪截云。

  襄阳走马客,意气自生春。

  朝嫌剑花净,暮嫌剑光冷。

  能持剑向人,不解持照身。

  注:

  走马引,崔豹《古今注》曰:“《走马引》,樗(出)里牧恭所作也。为父报怨,杀人而亡,匿於山之下。有天马夜降,围其室而鸣,觉闻其声,以为追吏,奔而亡去。明旦视之,乃天马迹也。因惕然大悟曰:‘岂吾所处之将危乎?’遂荷粮而逃,入于沂泽中,援琴而鼓之,为天马之声,故曰《走马引》也。”

  辞乡剑,辞乡远游所带的宝剑。

  *,明亮的剑刀锋。 

  嫌,嫌剑上染不着血,沾不上热气。

  解,不懂得。

  解:

  作为宝剑的主人,该自己度量是不是真正的英雄。txt电子书分享平台 

45 湘妃
筠竹千年老不死,长伴神娥盖湘水。

  蛮娘吟弄满寒空,九山静绿泪花红。

  离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。

  幽愁秋气上青枫,凉夜波间吟古龙。

  注:

  湘妃,见前《李凭箜篌引》注。

  筠(音云)竹,斑竹。《篇海》:“竹膚之堅伲病V駸o心,其堅强在膚。”《礼·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也。”《裕А罚骸绑蓿裰i皮也。”王琦汇解:“《方言》:秦晋之间,美貌谓之娥。此以筠竹称斑竹,秦娥称二妃,殊不可解,或字之讹也。一本注秦娥,下云:‘一作神娥。’又见《广西通志》载此诗,‘筠竹’作‘斑竹’,‘秦娥’作‘英娥’,下文‘蛮娘’作‘蛮风’,似觉顺遂,但不知本于何书,未敢从也。”姚文燮集注:“言筠竹不死,蛮娘吟弄,泪花染緑,情相续也。” 

  神娥,指湘妃。

  盖,遮掩。

  蛮娘,指南方青年妇女。此指湘中村女。

  吟弄,吟唱,吟咏。

  九山,指九嶷山 。《山海经·海内经》:“南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。”注:“山今在零陵营道之南,其山九峰,皆相似,故曰九疑,古者总名其地为苍梧也。”

  静绿,纯洁的绿草。

  泪花红,见鲜艳的红花而流泪。

  离鸾别凤,比喻分离的配偶。

  巫云蜀雨,此指神灵的往来。

  吟,古时称龙鸣为“吟”。

  解:

  借湘妃,抒写生离死别之痛。 。。

46 南园十三首 其一
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。

  可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。

  注:

  南园,李贺家住福昌县的昌谷,其地依山带水,有南北二园。南园是李贺读书之处。

  开,开花、生长。

  小白长红,大大小小,红红白白。指各种颜色的花。

  越女,古代越国多出美女,西施其尤著者。后因以泛指美女。此处
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