《水经注》

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水经注- 第38部分


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室,下入地可丈许。地壁悉累方石砌之,石作细密,都无所毁,其石悉入法用。

自非曹爽,庸匠亦难复制。此桓氏有言:曹子丹先此豚犊,信矣。渠左是魏、晋

故庙地,今悉民居,无复遗墉也。渠水又西历庙社之间,南注南渠。庙色各以物

色辨方。《周礼》:庙及路寝皆如明堂,而有燕寝焉。惟祧庙则无。后代通为一

庙,列正室于下,无复燕寝之制。《礼》:天子建国,左庙右社,以石为主,祭

则希冕。今多王公摄事,王者不亲拜焉。咸宁元年,洛阳大风,帝社树折,青气

属天,元王东渡,魏社代昌矣。渠水自铜驼街东,迳司马门南。魏明帝始筑阙,

崩,压杀数百人,遂不复筑。故无阙。门南屏中旧有置铜翁仲处,金狄既沦,故

处亦褫,惟坏石存焉。自此南直宣阳门,经纬通达,皆列驰道,往来之禁,一同

两汉。曹子建尝行御街,犯门禁,以此见薄。渠水又东,迳杜元凯所谓翟泉北,

今无水。坎主九丈六尺,深二丈馀,似是人功,而不类于泉陂,是验非之一证也。

又皇甫谧《帝王世纪》云:王室定,遂徙居成周,城小不受王都,故坏翟泉而广

之。泉源既塞,明无故处,是验非之二证也。杜预言翟泉在太仓西南,既言西南,

于雒阳不得为东北,是验非之三证也。稽之地说,事几明矣,不得为翟泉也。渠

水历司空府前,迳太仓,南出东阳门石桥下,注阳渠。

谷水自阊阖门而南,迳土山东。水西三里有坂,坂上有土山,汉大将军梁冀

所成,筑土为山,植林成苑。张А逗杭恰吩唬荷蕉嗲哇啵韵蠖拧;鹩瘛�

采捕禽兽,以充其中。有人杀苑兔者,迭相寻逐,死者十三人。南出迳西阳门,

旧汉氏之西明门也,亦曰雍门矣。旧门在南,太和中以故门邪出,故徙是门,东

对东阳门。

谷水又南,迳白马寺东。昔汉明帝梦见大人,金色,项佩白光,以问群臣。

或对曰:西方有神,名曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?于是发使天竺,写致经

像。始以榆欓盛经,白马负图,表之中夏,故以白马为寺名。此榆欓后移在

城内愍怀太子浮图中,近世复迁此寺。然金光流照,法轮东转,创自此矣。谷水

又南,迳平乐观东。李尤《平乐观赋》曰:乃设平乐之显观,章秘伟之奇珍。华

峤《后汉书》曰:灵帝于平乐观下起大坛,上建十二重五采华盖,高十丈。坛东

北为小坛,复建九重华盖,高九丈。列奇兵骑士数万人,天子住大盖下。礼毕,

天子躬擐甲胄,称无上将军,行阵三匝而还,设秘戏以示远人。故《东京赋》曰:

其西则有平乐都场,示远之观,龙雀蟠蜿,天马半汉。应劭曰:飞廉神禽,能致

风气,古人以良金铸其象。明帝永平五年,长安迎取飞廉并铜马,置上西门外平

乐观。今于上西门外,无他基观,惟西明门外,独有此台,巍然广秀,疑即平乐

观也。又言皇女雅殇,埋于台侧,故复名之曰皇女台。晋灼曰:飞廉,鹿身,头

如雀,有角,而蛇尾、豹文。董卓销为金用,铜马徙于建始殿东阶下。昔洛水泛

泆,漂害者众。津阳城门校尉,将筑以遏水。谏议大夫陈宣止之曰:王尊,臣也,

水绝其足。朝廷中兴,必不入矣。水乃造门而退。

谷水又东,迳宣阳门南,故小苑门也。皇都迁洛,移置于此,对阊阖门,南

直洛水浮桁。故《东京赋》曰:溯洛背河,左伊右瀍者也。夫洛阳考之中土,卜

惟洛食,实为神都也。门左即洛阳池处也,池东,旧平城门所在矣。今塞,北对

洛阳南宫,故蔡邕曰:平城门,正阳之门,与宫连属,郊祀法驾所由从出,门之

最尊者。《洛阳诸宫名》曰:南宫有謻台,临照台。《东京赋》曰;其南则有

謻门曲榭,邪阻城洫。《注》云:謻门,冰室门也;阻,依也;洫,城下池

也;皆屈曲邪行,依城池为道。故《说文》曰:隍,城池也,有水曰池,无水曰

隍矣。謻门即宣阳门也,门内有宣阳水室。《周礼》有冰人。日在北陆而藏之,

西陆,朝觌而出之。水室旧在宣阳门内,故得是名,门既拥塞,冰室又罢。

谷水又迳灵台北,望云物也。汉光武所筑,高六丈,方二十步。世祖尝宴于

此台,得鼮鼠于台上。亦谏议大夫第五子陵之所居,伦少子也,以清正称。

洛阳无主人,乡里无田宅,寄止灵台,或十日不炊。司隶校尉南阳左雄、太史令

张衡、尚书庐江朱建、孟兴等,故颉所举孝廉、功曹,各致礼饷,并辞不受。永

建中,卒。

谷水又东,迳平昌门南,故平门也。又迳明堂北,汉光武中元元年立。寻其

基构,上圆下方,九室,重隅,十二堂,蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下

为辟雍也。

谷水又东,迳开阳门南。《晋宫阁名》曰:故建阳门也。《汉官》曰:开阳

门始成,未有名,宿昔有一柱来在楼上。琅琊开阳县上言,南城门一柱飞去。光

武皇帝使来识视,良是,遂坚缚之,因刻记年月日以名焉。何汤,字仲弓,尝为

门候。上微行,夜还,汤闭门不内,朝廷嘉之。又东迳国子太学石经北。《周礼》

有国学教成均之法。《学记》曰:古者,家有塾,党有庠,遂有序,国有学。亦

有虞氏之上庠、下庠,夏后氏之东序、西序,殷人之右学、左学,周人之东胶、

虞庠。《王制》云:养国老于上庠,养庶老于下庠,故有太学、小学,教国之子

弟焉,谓之国子。汉、魏以来,置太学于国子堂东。汉灵帝光和六年刻石镂碑,

载五经,立于太学讲堂前,悉在东侧。蔡邕以熹平四年,与五官中郎将棠溪典、

光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等,奏求正定六

经文字,灵帝许之。邕乃自书丹于碑,使工镌刻,立于太学门外。于是后儒晚学,

咸取正焉。及碑始立,其观视及笔写者,车乘日千馀两,填塞街陌矣。今碑上悉

铭刻蔡邕等名。魏正始中又立古、篆、隶《三字石经》。古文出於黄帝之世,仓

颉本鸟迹为字,取其孳乳相生,故文字有六义焉。自秦用篆书,焚烧先典,古文

绝矣。鲁恭王得孔子宅书,不知有古文,谓之科斗书,盖因科斗之名,遂效其形

耳。言大篆出于周宣之时,史籀创著。平王东迁,文字乖错。秦之李斯及胡母敬

又改籀书,谓之小篆,故有大篆、小篆焉。然许氏字说,专释于篆,而不本古文。

言古隶之书,起于秦代,而篆字文繁,无会剧务,故用隶人之省,谓之隶书。或

云,即程邈于云阳增损者,是言隶者篆捷也。孙畅之尝见青州刺史傅宏仁说临淄

人发古冢,得铜棺,前和外隐起为隶字,言齐太公六世孙胡公之棺也。惟三字是

古,馀同今书。证知隶自出古,非始于秦。魏初,传古文出邯郸淳,石经古文,

转失淳法。树之于堂西,石长八尺,广四尺,列石于其下。碑石四十八枚,广三

十丈。魏明帝又刊《典论》六碑附于其次。陆机言:《太学赞》别一碑,在讲堂

西。下列石龟,碑载蔡邕、韩说、堂谿典等名。《太学弟子赞》复一碑,在外门

中。今二碑并无。石经东有一碑,是汉顺帝阳嘉元年立。碑文云:建武二十七年

造太学,年积毁坏。永建六年九月,诏书修太学。刻石记年,用作工徒十一万二

千人,阳嘉元年八月作毕。碑南面刻颂,表里镂字,犹存不破。汉石经北,有

《晋辟雝行礼碑》,是太始二年立,其碑中折。但世代不同,物不停故,石经沦

缺,存半毁几;驾言永久,谅用怃焉。考古有三雝之文,今灵台、太学,并无辟

雝处。晋永嘉中,王弥、刘曜入洛,焚毁二学,尚仿佛前基矣。

谷水于城东南隅,枝分北注,迳青阳门东,故清明门也,亦曰税门,亦曰芒

门。又北迳东阳门东,故中东门也。又北迳故太仓西。《洛阳地记》曰:大城东

有太仓,仓下运船常有千计,即是处也。又北入洛阳沟。谷水又东,左迤为池。

又东,右出为方湖,东西一百九十步,南北七十步,故水衡署之所在也。谷水又

东,南转,屈而东注,谓之阮曲,云阮嗣宗之故居也。

谷水又东,注鸿池陂。《百官志》曰:鸿池,池名也,在洛阳东二十里。丞

一人,二百石。池东西千步,南北千一百步,四周有塘,池中又有东西横塘,水

溜迳通。故李尤《鸿池陂铭》曰:鸿泽之陂,圣王所规,开源东注,出自城池也。

其水又东,左合七里涧。《晋后略》曰:成都王颖使吴人陆机为前锋都督,

伐京师,轻进,为洛军所乘,大败于鹿苑,人相登蹑,死于堑中及七里涧,涧为

之满,即是涧也。涧有石梁,即旅人桥也。昔孙登不欲久居洛阳,知杨氏荣不保

终,思欲遁迹林乡,隐沦妄死,杨骏埋之于此桥之东。骏后寻亡矣。《搜神记》

曰:太康末,京洛始为《折杨》之歌,有兵革辛苦之辞。骏后被诛,太后幽死,

《折杨》为之应也。凡是数桥,皆累石为之,亦高壮矣。制作甚佳,虽以时往损

功,而不废行旅。朱超石《与兄书》云:桥去洛阳宫六七里,悉用大石,下圆以

通水,可受大舫过也,奇制作。题其上云:太康三年十一月初就功,日用七万五

千人,至四月末止。此桥经破落,复更修补,今无复文字。阳渠水又东流,迳汉

广野君郦食其庙南。庙在北山上,成公绥所谓偃师西山也,山上旧基尚存,庙宇

东面,门有两石人对倚。北石人胸前铭云:门亭长。石人西有二石阙,虽经颓毁,

犹高丈馀。阙西即庙故基也,基前有碑,文字剥缺,不复可识。子安仰澄芬于万

古,赞清徽于庙像,文存厥集矣。阳渠水又东,迳毫殷南,昔盘庚所迁,改商曰

殷,自此始也。班固曰:尸乡,故殷汤所都者也,故亦曰汤亭。薛瓒《汉书·注》、

皇甫谧《帝王世纪》并以为非,以为帝喾都矣。《晋太康记》、《地道记》并言

田横死于是亭,故改曰尸乡,非也。余按司马彪《郡国志》,以为《春秋》之尸

氏也。其泽野负原,夹郭多坟陇焉,即陆士衡会王辅嗣处也。袁氏《王陆诗叙》

机初入洛,次河南之偃师,时忽结阴,望道左若有民居者,因往逗宿,见一少年,

姿神端远,与机言玄,机服其能,而无以酬折,前致一辩,机题纬古今,综检名

实,此少年不甚欣解。将晓去,税驾逆旅,妪曰:君何宿而来?自东数十里无村

落,止有山阳王家墓。机乃怪怅,还睇昨路,空野昏霾,云攒蔽日,知所遇者,

审王弼也。此山即祝鸡翁之故居也。《搜神记》曰:祝鸡翁者,洛阳人也,居尸

乡北山下,养鸡百年馀,鸡至千馀头,皆有名字,欲取,呼之名,则种别而至。

后之吴山,莫知所去矣。

谷水又东,迳偃师城南。皇甫谧曰:帝喾作都于毫,偃师是也。王莽之所谓

师氏者也。

谷水又东流,注于洛水矣。

○甘水

△甘水出宏农宜阳县鹿蹄山。

山在河南陆浑县故城西北,俗谓之纵山。水之所导,发于山曲之中,故世人

目其所为甘掌焉。

△东北至河南县南,北入洛。

甘水发源东北流,北屈,迳一故城东,在非山上,世谓之石城也。京相г唬�

或云,甘水西山上,夷汙而平。有故甘城,在河南城西二十五里,指谓是城也。

余按甘水东一十许里,洛城南有故甘城焉。北对河南故城,世谓之鉴洛城,鉴、

甘声相近,即故甘城也。为王子带之故邑矣,是以昭叔有甘公之称焉。甘水又与

非山水会,水出非山东谷,东流入于甘水。

甘水又于河南城西,北入洛,《经》言县南,非也。故京相г唬航窈幽虾�

南县西有甘水,北入洛,斯得之矣。

○漆水

△漆水出扶风杜阳县俞山,东北入于渭。

《山海经》曰:粒沃剑崴鲅桑绷髯㈧段肌8亲员倍弦印!犊�

山图》曰:丽山西北有温池,温池西南八十里,岐川在杜陵北。长安西有渠,谓

之漆渠。潘岳《关中记》曰:关中有泾、渭、灞、浐、酆、鄗、漆、沮之水。

酆、鄗、漆、沮四水,在长安西南鄠县,皆注酆鄗水北注渭。周太王去邠度

漆,逾梁山,止岐下。故《诗》曰:民之初生,自土沮漆。又曰:率西水浒,至

於岐下。班固《地理志》云,漆水在漆县西。阚骃《十三州志》又云:漆水出漆

县西北岐山,东入渭。许慎《
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