二刻拍案惊奇- 第32部分

啬。妓家见他如此，百倍趋承。赵娟就有嫁他之意，同父也有心要娶赵娟，两个

商量了几番，彼此乐意。只是是个官身，必须落籍，方可从良嫁人。同父道：

“落籍是府间所主，只须与唐仲友一说，易如反掌。”赵娟道：“若得如此最好。”

陈同父特为此来府里见唐太守，把此意备细说了。唐仲友取笑道：“同父是当今

第一流人物，在此不交严蕊而交赵娟，何也？”同父道：“吾辈情之所钟，便是

最胜，那见还有出其右者？况严蕊乃守公所属意，即使与交，肯便落了籍放他去

否？”仲友也笑将起来道：“非是属意，果然严蕊若去，此邦便觉无人，自然使

不得！若赵娟要脱籍，无不依命。但不知他相从仁兄之意已决否？”同父道：

“察其词意，似出至诚。还要守公赞襄，作个月老。”仲友道：“相从之事，出

于本人情愿，非小弟所可赞襄，小弟只管与他脱籍便了。”同父别去，就把这话

回复了赵娟，大家欢喜。

次日，府中有宴，就唤将赵娟来承应。饮酒之间，唐太守问赵娟道：“昨日

陈官人替你来说，要脱籍从良，果有此事否？”赵娟叩头道：“贱妾风尘已厌，

若得脱离，天地之恩。”太守道：“脱籍不难。脱籍去，就从陈官人否？”赵娟

道：“陈官人名流贵客，只怕他嫌弃微贱，未肯相收。今若果有心于妾，妾焉敢

自外？一脱籍就从他去了。”太守心里道：“这妮子不知高低，轻意应承，岂知

同父是个杀人不眨眼的汉子？况且手段挥霍，家中空虚，怎能了得这妮子终身？”

也是一时间为赵娟的好意，冷笑道：“你果要从了陈官人到他家去，须是会忍得

饥、受得冻才使得。”赵娟一时变色，想道：“我见他如此撒漫使钱，道他家中

必然富饶，故有嫁他之意；若依太守相公的说话，必是个穷汉子，岂能了我终身

之事？”好些不快活起来。

唐太守一时取笑之言，只道他不以为意。岂知姊妹行中心路最多，一句关心，

陡然疑变。唐太守虽然与了他脱籍文书，出去见了陈同父，并不提起嫁他的说话

了。连相待之意，比平日也冷淡了许多。同父心里怪道：“难道娼家薄情得这样

渗濑，哄我与他脱了籍，他就不作准了？”再把前言问赵娟。赵娟回道：“太守

相公说来，到你家要忍冻饿。这着甚么来由？”同父闻得此言，勃然大怒道：

“小唐这样惫赖！只许你喜欢严蕊罢了，也须有我的说话处。”他是个直性尚气

的人，也就不恋了赵家，也不去别唐太守，一径到朱晦庵处来。

此时朱晦庵提举浙东常平仓，正在婺州。同父进去，相见已毕，问说是台州

来，晦庵道：“小唐在台州如何？”同父道：“他只晓得有个严蕊，有甚别勾当？”

晦庵道：“曾道及下官否？”同父道：“小唐说公尚不识字，如何做得监司？”

晦庵闻之，默然了半日。盖是晦庵早年登朝，茫茫仕宦之中，著书立言，流布天

下，自己还有些不慊意处。见唐仲友少年高才，心时常疑他要来轻薄的。闻得他

说己不识字，岂不愧怒？怫然道：“他是我属吏，敢如此无礼！”然背后之言未

卜真伪，遂行一张牌下去，说：“台州刑政有枉，重要巡历。”星夜到台州来。

晦庵是有心寻不是的，来得急促。唐仲友出于不意，一时迎接不及，来得迟

了些。晦庵信道是同父之言不差，果然如此轻薄，不把我放在心上！这点恼怒再

消不得了。当日下马，就追取了唐太守印信，交付与郡丞，说：“知府不职，听

参。”连严蕊也拿来收了监，要问他与太守通奸情状。晦庵道是仲友风流，必然

有染；况且妇女柔脆，吃不得刑拷。不论有无，自然招承，便好参奏他罪名了。

谁知严蕊苗条般的身躯，却是铁石般的性子。随你朝打暮骂，千棰百拷，只说：

“循分供唱，吟诗侑酒是有的，曾无一毫他事。”受尽了苦楚，监禁了月余，到

底只是这样话。晦庵也没奈他何，只得糊涂做了“不合蛊惑上官”，狠毒将他痛

杖了一顿，发去绍兴，另加勘问。一面先具本参奏，大略道：唐某不伏讲学，罔

知圣贤道理，却诋臣为不识字。居官不存政体，亵昵娼流。鞠得奸情，再行复奏，

取进止。等因。

唐仲友有个同乡友人王淮，正在中书省当国。也具一私揭，辨晦庵所奏，要

他达知圣听。大略道：朱某不遵法制，一方再按，突然而来。因失迎候，酷逼娼

流，妄污职官。公道难泯，力不能使贱妇诬服。尚辱渎奏，明见欺妄。等因。

孝宗皇帝看见晦庵所奏，正拿出来与宰相王淮平章，王淮也出仲友私揭与孝

宗看。孝宗见了，问道：“二人是非，卿意何如？”王淮奏道：“据臣看着，此

乃秀才争闲气耳。一个道讥了他不识字，一个道不迎候得他。此是真情。其余言

语多是增添，可有一些的正事么？多不要听他就是。”孝宗道：“卿说得是。却

是上下司不和，地方不便，可两下平调了他便了。”王淮奏谢道：“陛下圣见极

当，臣当吩咐所部奉行。”

这番京中亏得王丞相帮衬，孝宗有主意，唐仲友官爵安然无事。只可怜这边

严蕊吃过了许多苦楚，还不算帐，出本之后，另要绍兴去听问。绍兴太守也是一

个讲学的。严蕊解到时，见他模样标致，太守便道：“从来有色者，必然无德。”

就用严刑拷他，讨拶来拶指。严蕊十指纤细，掌背嫩白。太守道：“若是亲操井

臼的手，决不是这样。所以可恶！”又要将夹棍夹他。当案孔目禀道：“严蕊双

足甚小，恐经挫折不起。”太守道：“你道他足小么？此皆人力矫揉，非天性自

然也。”着实被他腾倒了一番，要他招与唐仲友通奸的事。严蕊照前不招。只得

且把来监了，以待再问。

严蕊到了监中，狱官着实可怜他，分付狱中牢卒，不许难为，好言问道：

“上司加你刑罚，不过要你招认，你何不早招认了？这恶是有分限的。女人家犯

淫，极重不过是杖罪，况且已经杖断过了，罪无重科。何苦舍着身子，熬这等苦

楚？”严蕊道：“身为贱妓，纵是与太守有奸，料然不到得死罪，招认了，有何

大害？但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫？

今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的！”狱官见他词色凛然，十分起敬，

尽把其言禀知太守。太守道：“既如此，只依上边原断施行罢。可恶这妮子崛强，

虽然上边发落已过，这里原要决断。”又把严蕊带出监来，再加痛杖，这也是奉

承晦庵的意思。叠成文书，正要回复提举司，看他口气，别行定夺，却得晦庵改

调消息，方才放了严蕊出监。严蕊恁地悔气，官人每自争闲气，做他不着，两处

监里无端的监了两个月，强坐得他一个不应罪名，到受了两番科断；其余逼招拷

打，又是分外的受用。正是：规圆方竹杖，漆却断纹琴。好物不动念，方成道学

心。

严蕊吃了无限的磨折，放得出来，气息奄奄，几番欲死。将息杖疮，几时见

不得客，却是门前车马，比前更盛。只因死不肯招唐仲友一事，四方之人重他义

气。那些少年尚气的朋友，一发道是堪比古来义侠之伦，一向认得的要来问他安，

不曾认得的要来识他面，所以挨挤不开。一班风月场中人自然与道学不对，但是

来看严蕊的，没一个不骂朱晦庵两句。

晦庵此番竟不曾奈何得唐仲友，落得动了好些唇舌，外边人言喧沸，严蕊声

价腾涌，直传到孝宗耳朵内。孝宗道：“早是前日两平处了。若听了一偏之词，

贬谪了唐与正，却不屈了这有义气的女子没申诉处？”

陈同父知道了，也悔道：“我只向晦庵说起他两句话，不道认真的大弄起来。

今唐仲友只疑是我害他，无可辨处。”因致书与晦庵道：“亮平生不曾会说人是

非，唐与正乃见疑相谮，真足当田光之死矣。然困穷之中，又自惜此泼命。一笑。”

看来陈同父只为唐仲友破了他赵娟之事，一时心中愤气，故把仲友平日说话对晦

庵讲了出来。原不料晦庵狠毒，就要摆布仲友起来，至于连累严蕊，受此苦拷，

皆非同父之意也。这也是晦庵成心不化，偏执之过，以后改调去了。

交代的是岳商卿，名霖。到任之时，妓女拜贺。商卿问：“那个是严蕊？”

严蕊上前答应。商卿抬眼一看，见他举止异人，在一班妓女之中，却像鸡群内野

鹤独立。却是容颜憔悴。商卿晓得前事，他受过折挫，甚觉可怜，因对他道：

“闻你长于词翰，你把自家心事，做成一词诉我，我自有主意。”严蕊领命，略

不构思，应声口占《卜算子》道：

“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。”

商卿听罢，大加称赏道：“你从良之意决矣。此是好事，我为你做主。”立

刻取伎籍来，与他除了名字，判与从良。

严蕊叩头谢了，出得门去。有人得知此说的，千斤币聘，争来求讨，严蕊多

不从他。有一宗室近属子弟，丧了正配，悲哀过切，百事俱废。宾客们恐其伤性，

拉他到会馆散心。说道别处多不肯去，直等说到严蕊家里，才肯同来。严蕊见此

人满面戚容，问知为着丧偶之故，晓得是个有情之人，关在心里。那宗室也慕严

蕊大名，饮酒中间，彼此喜乐，因而留住。倾心来往了多时，毕竟纳了严蕊为妾。

严蕊也一意随他，遂成了终身结果。虽然不得到夫人、县君，却是宗室自取严蕊

之后，深为得意，竟不续婚。一根一蒂，立了妇名，享用到底，也是严蕊立心正

直之报也。后人评论这个严蕊，乃是真正讲得道学的。有七言古风一篇，单说他

的好处：天台有女真奇绝，挥毫能赋谢庭雪。搽粉虞候太守筵，酒酣未必呼烛灭。

忽尔监司飞檄至，桁杨横掠头抢地。章台不犯士师条，肺石会疏刺史事。贱质何

妨轻一死，岂承浪语污君子？罪不重科两得笞，狱吏之威止是耳。君侯能讲毋自

欺，乃遣女子诬人为！虽在缧绁非其罪，尼父之语胡忘之？君不见贯高当时白赵

王，身无完肤犹自强。今日蛾眉亦能尔，千载同闻侠骨香！含颦带笑出狴犴，寄

声合眼闭眉汉：山花满头归去来，天潢自有梁鸿案。

卷十三　鹿胎庵客人作寺主　剡溪里旧鬼借新尸

诗曰：

昔日眉山翁，无事强说鬼。何取诞怪言，阴阳等一理。

惟令死可生，不教生愧死。晋人颇通玄，我怪阮宣子。

晋时有个阮修，表字宣子。他一生不信有鬼，特做一篇《无鬼论》。他说道：

“今人见鬼者，多说他着活时节衣服。这等说起来，人死有鬼，衣服也有鬼了。”

一日，有个书生来拜，他极论鬼神之事。一个说无，一个说有，两下辨论多时。

宣子口才便捷，书生看看说不过了，立起身来道：“君家不信，难以置辨。只眼

前有一件大证见，身即是鬼，岂可说无耶？”言毕，忽然不见。宣子惊得木呆，

嘿然而惭，这也是他见不到处。从来圣贤多说人死为鬼，岂有没有的道理？不止

是有，还有许多放生前心事不下，出来显灵的。所以古人说：“当令死者复生，

生者可以不愧，方是忠臣义士。”而今世上的人，可以见得死者的能有几个？只

为欺死鬼无知，若是见了显灵的，可也害怕哩！

宋时福州黄闾人刘监税的儿子四九秀才，取郑司业明仲的女儿为妻，后来死

了，三个月，将去葬于郑家先陇之旁。既掩圹，刘秀才邀请送葬来的亲朋在坟庵

饮酒。忽然一个大蝶飞来，可有三寸多长，在刘秀才左右盘旋飞舞，赶逐不去。

刘秀才道是怪异，戏言道：“莫非我妻之灵乎？倘阴间有知，当集我掌上。”刚

说得罢，那蝶应声而下，竟飞在刘秀才右手内，将有一刻光景，然后飞去。细看

手内已生下二卵，坐客多来观看。刘秀才恐失掉了，将纸包着，叫房里一个养娘，

交付与他藏了。

刘秀才念着郑氏，叹息不已，不觉泪下。正在凄惶间，忽见这个养娘走进来，

道：“不必悲伤，我自来了。”看着行动举止，声音笑貌，宛然与郑氏一般无二。

众人多道是这养娘风发了。到晚回家，竟走到郑氏房中，开了箱匣，把冠裳钗钏

服饰之类，尽多拿出来，悉照郑氏