了他的建议，废除宦官，找一批年轻力壮小伙子代他看守美女如云，恐怕绿帽缤纷，杀气四起，届时真得服巴拉松矣，历史上任何一个吃冷猪肉的朋友，虽名震天下，可是遇到皇帝割生殖器，就只好假装没看见。第二个原因是，五千年来，君焉臣焉，贤焉圣焉，都在浑浑噩噩混日子，可能根本没有一个人想到活生生割掉生殖器是不道德的。中国文化中缺少的似乎就是这种敢想敢讲的灵性。皇帝有权杀人，他就是“是”，不是说割掉几个男人生殖器没啥了不起，就是杀掉千人万人的脑袋，也理所当然。积威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你给我官做，你干啥我都赞成。
多妻制因有绿帽恐怖，所以产生了宦官。除了宦官之外，帮闲的圣崽还发明了些哲学焉、理论焉的玩艺，把女人结结实实关在内院，除了“三尺之童”外，别无男人的影踪。幸亏十世纪之后，宦官是皇帝的专利品，大概当皇帝也知道把人的生殖器活生生割掉，残暴不仁，是狗娘养干的勾当。可是为了自己的利益，又不肯把它取消。想了又想。乃拿出“幺鸡吃烧饼学”精神，只准他的幺鸡吃烧饼，不准别的幺鸡吃烧饼。也说是，皇帝防太太，可用割掉男人生殖器之法；其他小民防太太，则不准遵割炮制。如果大家都遵割炮制的话，男人中恐怕一半都要被动手。呜呼，东夷之国也，西夷之国也，有阉猪的，有阉羊的，有阉牛的，只有中国，连人都要阉起来，而且堂而皇之地阉，被阉的家伙一旦时来运转，像魏忠贤先生，像李莲英先生，简直把国家人民都当成玩具，玩了个够，你说中国的传统文化中，真的不缺少一点东西乎？
洋大人因为只有一个太太，容易看守，用不着像中国这样出奇制胜。前己言之，中国皇帝固天生的超级嫖客，其实洋皇帝也差不多。女人如何形式的萌芽。从低级到高级，这是运动的一般规律。参见，我不知焉，我只知道臭男人一旦衣食无缺，再有一点钱，或再有一点权，就会不安于室，脑筋里的怪念头就会纷纷上市。如果该臭男人是一个皇帝国王，法律既不怕，道德也不在乎，舆论更当成个屁，他自然更花样翻新，除了皇后王后一人之外，必须另有一两位“情人”才算过瘾。洋皇帝中没有情人的，似乎还没有听说过。中国皇帝对女人，采取的是一把抓主义，或李隆基和虢国夫人有一手，那一手也不明显，不过小民想象，她每天和色狼鬼混，还能混出啥名堂？乃姑妄猜之，大家也觉得猜不错，而他们自己固未公开乱搞也。
洋皇帝则有不同，情妇是光明正大的，犹如中国割掉男人生殖器是光明正大的一样。法国国王路易十五先生的情妇玛丽·珍妮·碧谷女士，不过是一个小小帽子铺老板的女儿，在遇见路易十五先生之前，穷得滴溜乱转，后来天赐良机，一个皮条型大臣杜巴利先生，发现她美貌无双，就把二人牵在一起。一个色中饿鬼，一个钱中饿狼，各取所需，以后的事就不可说啦。换在中国，早用宫车把她载紫禁城，“封”个什么妃、什么嫔、什么夫人矣。可是洋大人之国不兴那一套。洋大人兴的乃是情妇制，路易十五先生就命令她和她的荐主杜巴利先生结婚，因而成了杜巴利夫人。他们结婚虽然结婚啦，据古书上说，却并没有发生结婚之事，白天在一起，一到了晚上，杜巴利先生去嫖他的，玛丽女士也去嫖她的。路易十五先生花到她身上的钱，共达一千万金元之多，而她从前固连二十块银币都没见过也。结果被法国革命军捉住，绑在断头台上，“喀嚓”一声，玉头落地，糟哉。
女人不是人
把心爱的女人推给别人，教别的男人当丈夫，而自己照样和她睡觉，这是洋皇帝的艺术。俄国名诗人普希金先生便是为了如此这般而死，他的妻子美如天仙，被俄皇尼古拉一世先生看中。如果是被中国皇帝看中啦，管你愿意不愿意，诏书一纸，宫车一辆，拉了就走，到了地点，圣明天子就来一个霸王硬上弓。但洋国王则一定想办法把该女人引诱得心甘情愿才行，如果她贞节自誓，国王也无可奈何。不过大多数女人都是眼皮薄的动物，只要能把她弄到美国，她都肯和你睡觉，甚至为你生子，何况当国王的情妇乎？普希金先生发现绿帽隆重而降，怒火冲天，要求和皮条型决斗，决斗的结果，普公以身殉帽。尼古拉一世先生一听普公死啦，龙心大悦，就教普太太嫁给一个叫列契夫的家伙。呜呼，我想天下最理想的丈夫莫过于列可契夫先生矣。他自结婚以来，除了供给太太花费挥霍外，啥都不管，也都不问。他的尊府和台北后火车站的绿灯户一样，尼古拉一世先生每逢光临，他招待一番，即行溜走，真是既戴绿帽子又兼大茶壶，人间最难得的好差事也。
为情妇找一个软壳丈夫，是主式之一。另一种方式是不管她丈夫愿意不愿意，反正郎有心妾有意，硬是公开地搞，该丈夫也没办法。这就又和中国不同，中国皇帝看上了有夫之妇，他想的绝不是和该丈夫和平共存，而是把该丈夫宰掉，历史书上这一类事多的是，写不胜写。看起来便是戴绿帽子，洋绿帽子也比土绿帽子容易戴。法国蒙泰班爵夫人，本来是一位纯洁的女孩子，而且看不惯宫廷的乱七八糟，决心走开，可是就在走开的前夕，她做了一个春梦，梦见法王路易十四先生爱上她啦，鸣呼，她之看不惯宫廷乱七八糟，是酸葡萄作崇，一旦自己有希望吃葡萄，葡萄也就不酸啦。自从有了春梦，她竟变卦，不肯走啦，蒙先生早已准备完竣，自然气得死去活来，只好亲友扬言她已死矣。还弄了些仪葬队来为她出殡，后来蒙夫人果然当上路易十四先生的情妇，而且一连串为他生了七个孩子。再后来，路先生觉得有点儿腻，换换口味吧，新口味也是一位有丈夫的司卡隆夫人。蒙夫人只好狼狈出宫，这时候她竟异想天开，想求蒙泰班侯爵收留她，蒙先生还算有点骨气，严予拒绝，否则男人便太不值钱啦。
然而，情妇也者，并不一定仅限于有丈夫的，在皇帝眼中看来，有丈夫的固然妙，根本没有出过嫁，仍是黄花女儿的小姐，当然更妙。蒙夫人出得宫来，还有投奔故夫一条路，如果是一位小姐情妇，便会两样矣，有些情妇被玩腻啦，逐出宫的时候，年已半百，儿女成群，可是仍是“某某小姐”，在中国便无此奇境也。
李隆基先生乱伦，所用的方法是一手遮天，把儿媳收为己有，正式“封”为贵妃。法国亨利先生乱伦，所用的方法是把弟媳诱到宫中叶水心即“叶适”。，当作情妇。表在上她一直是菲立夫人，可是她却跟大伯子公开生下三个孩子。中国还全力掩饰乱伦的勾当，仍然塑成天子圣明的嘴脸，而法国却根本不在乎——不是法国小民不在乎，而是法国宫廷不在乎。这固可看出中西文化不同之外，同时也可看出中西文化相同之外，盖无论中西华夷，极端的权力，一定产生极端的腐败，人性固一样也。
多妻制既产生宦官，所以中国政治史上，宦官占有重要地位。现在如果遇到有一位为了当官，而竟割去生殖器的朋友，大家准笑得前仰后合，这是时代有异之故。如果我们生在有皇帝的专制时代，恐怕见了该因做官而割去生殖器的朋友，便笑不出来。柏杨先生还说不定猛蹶屁股，以头碰地，喊他“万岁万岁万万岁”哩。中国最早的阉货赵高先生，他能把开国功臣李斯先生杀掉，还能用政治力量把鹿变成马，最后一高兴，索性连秦王朝也都搞亡，如此威力，历史上还是亘古一人。但中国最巨的阉货，则应推魏忠贤先生，魏先生的苗头大啦，折腾起来，也比赵高先生的花样多，赵高先生程度只不过小学堂毕业，而魏忠贤先生却是真正官崽大学堂一等一级博士，他最高潮的时候，生祠遍天下，全国各省省长，中央各部部长，都是他膝下的干儿子，仅此一点，就够瞧的。赵、魏两位先生，不过是荤牵大者，其他星星片片的阉货多矣，如果说一部二十六史，是一部宦官史，虽不中，也差不太远。
一妻制度，产生情妇，情妇地位和中国宦官地位一样，轰轰烈烈，重要非凡。法王路易十四先生的情妇，便几乎使法国破产，玛丽·安吉丽加女士，被路先生“封”为“芳丹吉亲王”。在她未被“封”之前，不过一个小店学徒，一个月只十几块钱，可是一旦被路先生收为情妇，态度就变啦，眼睛也变啦，脾气也变啦，仅零用的钱，每月便需要十万美金，这钱都来自法国纳税人。幸亏她只搞了四年，便伸腿死掉，否则法国大革命恐怕就在她手下爆发矣。
中国历史上很多把王朝搞覆亡了的女性，据说妹喜小姐亡夏，褒姒小姐亡周，妲己小姐亡商，西施小姐亡吴Wolff，1679—1754）则首次把哲学分为本体论、宇宙论、心，冯小怜小姐亡齐。不管那王朝是不是真被她们搞亡的，大家既如此地传，我们不妨如此地谈。而西洋却没有听说哪一个正式王后把国家弄得危如累卵，只有情妇才不顾一切。葡萄牙国王曼纽尔先生在在黎姘上了一代尤物——歌星兼舞星嘉贝·德丝菜女士，拼命报效。嘉女士不过一个烂货，自从认识了曼先生，一听说他是国王，哎呀，财神爷来啦，就把过去的情夫统统踢出大门，尾随曼先生到里斯本，不由分说，硬闯皇宫，把卫兵们闯得愣头愣脑。大概她也确实有两手，曼先生不但留她在皇宫住下，还送她大量贵重礼物，以致国人大哗，曼先生竟因上卷了铺盖。中国皇帝的情妇，以虢国夫人而言，她有这么大的劲哉？
帝王乃绝妙之物
我们说了这么多，不是专门掀皇帝老爷的底牌，而是想到了嫖客，顺便想到他们，再顺便提上一笔。盖皇帝乃绝妙之物，官廷里虽然关了千万美女，一个个其貌如花，他还不过瘾，觑个空仍悄悄跑到绿灯户找妓女小姐睡上一觉，贱骨头贱毛病，不可救药者也。宋王朝第八任皇帝赵佶先生，有名的“道君”——道君者，有道之君，也是道教的“教主”。既是教主，当然德配天地，道冠古今。他最伟大的功勋是把宋王朝几乎弄亡，一半中国，陷于异族之手，兹事太大，不在本文讲座之列。我们讲座的是，前已言之，他这位“道君”“教主”，花样可多啦，最著名的是他还嫖到了后火车站的绿灯户李师师小姐家。
李师师小姐既是一位妓女，当然嫖客如林，其中有一位嫖客大概也在报上常写些小文，闲暇下来，也写两道歪诗，提起此人，颇有名气，周邦彦先生是也。如果换到现在，作家穷得连菜汤都没得喝，自然不敢有非分之想，而宋王朝时的稿费，可能养生有条，周先生自然未能免俗。有一天，周先生和李小姐正在火山爆发，赵佶先生驾到，周先生跳墙不及，只好爬到床底下躲之。赵佶先生进得房来，和李师师小姐免不了如此如此，那般那般。周邦彦先生一听见，怎不烦恼，好容易等到赵佶先生滚蛋，乃作《少年游》一词咏之，词曰“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。”“低声问向推行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”翻译起来，便难为情矣，话说赵佶先生进得屋来，李师师小姐拿出广柑，用小刀剥之，露出白白的皮肤和细细的手指。她一面剥，小丫头一面准备战场。用汤婆子把被暖热，为了增加情调，还点上檀香，然后溜掉，只剩下狗男女二人。“调笙”者，可能是很色情的双关语，也可能真的正正派派拉一阵梵铃听听。至于“低声问”，没有主词，弄不清是谁“低声问”，是赵佶先生低声问乎，抑是李师师小姐低声问乎？反正不管谁低声问吧，都教听的人发烧，几句话全是用来留客的，幸亏赵佶先生爱国心切，没有睡到天亮，否则周先生在床下也趴亮，说不定四肢发僵，得了风湿症，作不出词来矣。
世界各国，经常都要闹一阵禁娼盛举，以示道貌岸然。只有中国，禁过赌，禁过酒，禁过缠足，禁过贩卖人口，独独不常禁娼。大概实际上有其困难，试想禁娼如果禁到李师师小姐尊府，三作牌手拿铁链，闯了进去，正碰上赵佶先生在那里“相对坐调笙”，恐怕是难难难难。顶多某一个官员，他下令在他的辖区内禁之，而全国性地禁，从未曾有，因皇帝老爷好的便是这个调调也。
妓女是怎么产生的，以及怎么演变的，似乎有一本《中国娼妓史》的大作，读者先生如有研究兴趣，不妨购之参考以指道。《庄子·大宗师》：“伟哉，夫造物者。”《淮南子·精，我们不再讲论矣。反正大家明白那是怎么一回事，皇帝快快乐乐示范于上，小民快快�