说，魔鬼本来是可爱的天使，因为嫉妒的缘故，变成了魔鬼，被上帝照屁股上一脚，踢下天堂。上帝即令把现有的魔鬼消灭啦，他能阻挡别的天使不会因心怀嫉妒，也堕落成魔鬼乎哉？嫉妒不但是中国社会的恶德，不但人间的恶德，好像也是天上的恶德也。
邪恶的眼睛
嫉妒这玩艺，连上帝都没办法，它好像有点像中国云贵一带传说的“蛊”。蛊是一种定期发作的神秘病毒，一经钻入人体，人体就发生变化，最后腹痛如绞，伸腿而亡。这种蛊，除了对付仇人外，也似乎专门“为十八年不倒翁”之类的朋友而设，盖有些汉族男人，经验丰富，手段高明，嘴甜得如蜜一样，苗族女孩子被迷得颠三倒四，就嫁给他啦。等到过了三年五载，该男人手头弄了几百两银子，就说要回家看父母，而且家里还有点田产，卖了之后，即行回转，苗族女郎一听，知道他捣的啥鬼，别瞧那小子穷得叮当发响，还多少看不起苗同胞哩，口中虽然海誓山盟，心里早打定了主意，要“肉包子打狗——一去不回”啦。苗女天生忠厚，她不拆穿他的西洋镜，只问之曰：“打铃，你啥时候回来呀？”男人信口开河曰：“明年二月，准踏归程。”好啦，做妻子的就弄了一份恰当的蛊，趁君不备，拌到饭里，吃下尊肚。
该男人一离开苗区，就好像脱了钩的鱼，认为苗族女子，既呆又蠢。可是到了明年二月，他就知道到底是谁呆谁蠢啦。如果回来便罢，妻子弄一点解蛊的药，教丈夫吃了，他就平安无事；如果他阁下真的效法了“十八年不倒翁”，不认这个账，那么，蛊跟定时炸弹一样，猛烈发作，他就只好驾崩矣。据说中蛊死了的人，每人毛孔中都爬着一条蛊，蠕蠕而动，惨哉。
嫉妒是更厉害的蛊，天使何等仁慈，何等美貌，可是一旦爬到她阁下的心窝，她就变了模样，变成了大麻风一样的魔鬼，在天上待不下去，只好跌倒地上，为害人间。连天使尚且难逃它的毒害，普通小民，更不用说矣。所以《圣经》上称嫉妒不作嫉妒，而称为“邪恶的眼睛”。天使有这邪恶的眼睛，天使就变成了魔鬼；人类有这种邪恶的眼睛，人类就变成了一个大醋缸，既浸入，又蚀己，弄得毒菌四溢，不成人形。
刘世昌先生在《说现象》中，特别指出现代中国社会嫉妒的发达。家庭中，姑嫂妯娌甚至兄弟姐妹之间；学堂中，同班同学之间；商场中，同行同业之间；机关团体中《韩诗说》一卷。，同事之间；学术思想界中，同类学者之间。文艺界中，作家与作家之间——几乎没有一处没有这种邪恶的眼睛，而且邪恶之烈，已到了无孔不入，无所不在的地步。
古人不云乎：“不遭人妒是庸才。”但目前似乎连庸才也遭人妒。古人又不云乎：“妒我应是真知我。”——周瑜先生是嫉妒诸葛亮先生的诸葛亮先生的那一套，教周瑜先生一想起来，就心神难安，但周瑜先生的妒是由于他知道诸葛先生足可以跟他匹敌。可是现代的人连江边那个小工，都嫉妒矣。没有原因而妒，不为什么而妒，只是为妒而妒，连盗还有道，可是妒却没有道：“问渠何以然？不自知其故。”
嫉妒之心一旦普遍发展，表面看起来似乎是胡妒乱妒，“不自知其故”，但如果研究研究，倒是可以弄清楚的。曾国藩先生在他自己的诗中，就提出了答案，为了一目了然，我们且列一表，表的前半部分是妒大王，表的后半部分是被妒的朋友。
拙（脑筋里少一条折纹）——能（有才干）
塞（穷斯滥矣）——遇（有相当成就）
无事功（失败）——得成务（成功）
无党援（四面树敌）——得多助（有朋友，有口碑）
无好闻望（套作家）——文名著（名作家）
无贤子孙（儿子太保，女儿太妹）——后嗣裕（孩子发奋上进）
那就是说，脑筋少一条折纹的人嫉妒有才干的人，穷斯滥矣的人嫉妒有相当成就的人，失败的人嫉妒成功的人，出卖朋友的人嫉妒义气千秋的人，套作家嫉妒真正的作家，儿女太保太妹的嫉妒儿女有成就的。“其故”在于他的“拙”、“塞”、“无事功”、“无堂援”、“无好闻望”、“无贤子孙”。贵阁下所听说过皇帝嫉妒乞丐乎？千金小姐嫉妒下女小姐乎？莎士比亚先生嫉妒柏杨先生乎？名作家嫉妒作家乎？杨玉环女士嫉妒无盐女士乎？
王逸先生注《离骚》时，曾对“嫉妒”二字加以分类，曰“害贤曰嫉，害色曰妒”。我们如果用太太小姐作例，就更能明白它的“故”和它的现象矣。一对新婚夫妇在礼堂上，新娘貌如天仙，打扮得漂漂亮亮。新郎一看，双眼发直。新娘曰：“我真紧张，见了人不知道说啥才说。”新郎曰：“不必担心，你用不着说啥啦，男人见了你心跳都来不及，女人见了你，再也不会理你啦。”为啥女人见了她再也不会理她？简单得很，妒火中烧，把舌头烧僵啦。不用邪恶的眼睛给她造点谣，已算她祖上有德，还想有人跟她套交情耶？
（柏老按：朋友面对着你获得的荣耀，笑容僵硬，咬定牙交不肯赞一词，或虽赞一词，却勉强得好像遇到了天灾人祸，急忙躲开正题，另谈别的，那就不是好的兆头，炉火已经燃烧，你可要小心。）
嫉妒和爱慕的最大分野在此，嫉妒的眼睛是邪恶的，爱慕的眼睛是纯洁的也。嫉妒的心胸是窄狭的，爱慕的心胸是宽大的也。嫉妒的意念是恶毒的，爱慕的意念是仁慈的也。记得曾介绍过琥珀女士的杰作，她看见另一位漂亮的女人也在宫廷出现时，勃然大怒曰：“那个该死的女人，我咒她快点出天花。”在中世纪那个时代，出天花乃毁坏容貌，不治之症。
努力猛哼
琥珀女士巴不得别的漂亮小姐出天花，这是标准的妒大王“但得一身荣，不惜他人污”的心理，送到经济部定拿万国注册商标。前面举的那位新郎的例，我想他大概历经沧桑，吃尽了妒大王的苦头。呜呼，哪个太太小姐不爱漂亮乎？一个女人为了美，简直不惜任何代价，拔眉毛，烫头发，扎耳朵，穿五寸高跟鞋，往脸上乱抹粉，饿得发呕也不吃东西。从前更要凶，还猛缠双脚（没有挖眼睛已算客气啦）。如果有家美容院保证说，打一顿屁股，就能把她打成娇滴滴的西施，男人见了她马上就昏倒在地，恐怕她能带着板子进门，进了门就往地下趴。
然而美女是不是就快乐的耶？有时候当然也是快乐的，但有时候似乎也不见得，尤其在全是女人的场合，漂亮的太太小姐往往会遇到做梦都梦不到的镜头——假如她有大权有大钱，当然例外，当了皇后，还怕左右没有奉承的嘴？——尤其她再穿得雍容华贵一点，那就马上成了眼中钉，大家唯一的想法恐怕也会是盼望她赶快出天花。如果她胆敢拒绝出天花，则最好能出门栽个筋斗，把鼻子栽塌。如果上帝不肯帮这个忙，则最好她快点偷人，或她的丈夫坐坐牢、破破产，使她抬不起头，花容憔悴，也能普天同庆。
柏杨夫人一向就有这股奇劲，她阁下一见漂亮的女人，或一见穿着低领口的太太小姐，心里就有气。别瞧柏杨夫人的花容玉貌跟琥珀女士相差十万八千里，但巴不得天下所有漂亮女人都出天花的心理，却是一样。柏杨先生最恐惧的是跟她上街，一则她在人群中拧来拧去，实在不太雅观，二则我只要向别的太太小姐瞟一眼，她就立刻把人批评得一文不值。有一次，朋友请客，在座的有电影明星张女士。张女士之美，应该是谁都没话可说的吧？柏杨先生人老心不老，当下就戴上眼镜，努力猛瞧，正在瞧得吃紧，老妻竟夹了一个热汤圆，往我张大了而流着口水的尊嘴里一塞，烫得我胡子都翘起来，满座哄堂。如此这般，一直到宴席终了，老妻始终用她的三角眼瞅着张小姐，瞅得张小姐心颤胆惊，直找她说话，她也不理。回家路上，余恨未消，滔滔不绝曰：“姓张的，哼，她有啥漂亮？只会傻笑，哼，电影明星见了谁不笑……她再去日本拍片，遇到飞机失事，跌了个脑震荡，哼……”哼了一阵，又说了一些别的炉火中烧之话，不便记载，反正一听就知道是从醋缸基地发射出来的冲天火箭，嗟夫！
当然不是说每位太太小姐都有琥珀女士和老妻这种毛病，不过也正可借此分别嫉妒和爱慕的不同，老妻如果不努力猛哼，而心服口服地赞扬张女士确实是名不虚传的美人儿，那就不是嫉妒唯心主义的认识论根源”。（《列宁选集》第2卷第715页），而是爱慕矣。
女人看到漂亮的女人而赞美之，是爱慕；一声不响，闷在心里生暗气，或用三角眼猛觑，则是嫉妒。男人看见辛苦耕耘的朋友升了迁或发了财而贺之，是爱慕；用鼻孔嗤出声音，或拍大腿曰：“他真行，会拍，会吹。”则是嫉妒。学者专家，对同行的学术理论成就，虽不赞成，但仍佩服但的耕耘，是爱慕；说他左道旁门，不过是算卦的，因而剔除了他的研究费，则是嫉妒。作家们瞧别人的作品受到读者广大欢迎时，欣然而喜，是爱慕；而暗下毒手，说他专门跟人轧姘头，或直向警备司令部和调查局报案，说他思想有问题，则是嫉妒，学生老爷看见同班同学考取了大学堂，或出了国，感到与有荣焉，是爱慕；而以对方名字写封信给学堂，声明放弃学籍，放弃奖学金，而是嫉妒。当长官的看见部属名满天下，受人尊敬，喜形于色，是爱慕；而怒火高涨，认为他侵犯了自己的光彩，遇事找点小麻烦，板板脸，以便教人瞧瞧到底谁伟大，则是嫉妒。大家都做生意，人家生意奇好，自己虚心讨教，是爱慕；而说对方货物全是走私进来的，则是嫉妒。
嫉妒是不同于爱慕；嫉妒的心理基础是恨，爱慕的心理基础是爱。刘世昌先生指出，嫉妒也不同于竞争。盖嫉妒是“向下拉”、“向后拉”的，而竞争是朝着目标向前。有些心理学家认为嫉妒在本质上是社会进步的原动力，适当的嫉妒，正可以使人奋发向上。最显明的例子，莫过于吾友项羽先生啦。有一天，他跟他的叔叔项梁先生在会稽瞎逛，看见秦始皇赢政先生过钱塘江，威风凛凛，乃曰：“彼可取而代也。”正因为有此一念之妒，他才干起来“提着头混”的勾当，把秦王朝搞行七零八落。
一写到这里，附带有点感慨，斯时也，秦政府政府扑灭六国，统一世界因素。它有主要、次要，物质、精神之分。各种条件的地位，把六国的国王，杀的杀，囚的囚，赢政先生东游西荡，好不快活。我们虽没有亲眼看见他过钱塘江时的声势，但那股得意忘形的劲头，想也可以想个差不多。恐怕他阁下梦都没有梦到，就在远处站着的两个地痞流氓（史书上说，二人是杀了人逃亡到会稽的），不但把他的帝国搞亡，还把他的子孙抓住，隆重砍头。天老爷的安排，真是妙不可言。
不过我想，当项羽先生说那句话时，恐怕不会是什么嫉妒，犹如年前美国总统艾豪威先生光临台北，场面也很大，柏杨先生不嫉妒他一样。盖没有比较，便没有嫉妒，我跟老艾比个啥？项羽先生又跟赢政先生比个啥？与其说那是嫉妒，毋宁说那是羡慕。
暗箭、鸦片
我说我不嫉妒艾森豪威尔先生，不是在这里宣传柏杨先生真是活圣人呀，假使有人竟然认为我是活圣人，就非常抱歉啦。不过我虽然不嫉妒艾森豪威尔先生，却是颇嫉妒别的写文章的朋友——学院派一点，我却嫉妒别的专栏作家，盖利害相同，职业相同也。此地的专栏作家有限，写方块朋友的文章，天天在报上出笼，读者老爷比我都熟，所有用不着指名道姓矣。（这同样也不是说我温柔敦厚，盖如果我指名道姓，就只向治安机关指名道姓，向你指名道姓有啥用？）其中有一二之人，写得既比我高明，见解亦比我深入，已经够我心脏抽筋，偏偏他又受到广大读者的推崇和爱戴，以致其书销路奇好，读者老爷简直全都瞎了眼，专门喜欢拜读他阁下的，而不拜读敝阁下的，我心脏的筋遂更加猛抽，如果再不发动点啥，真能抽死。
我最初本打算飞出一顶“匪谍”帽子的，可是该帽已经被套作家和其同类飞过，没有立刻发生作用，有点不太灵光，是以必须发出其他灿烂夺目的宝贝，才能“聚而歼之”之效。就在上个星期吧，有一天，在台北市自由之家一个宴会上，或一个座谈会上——称赞某某，听得我实在难受，就假装心事重重，长叹一声，大官果然在意料中问曰：“柏老，柏老，肚胀仍没有好呀？”我曰：“肚胀倒没啥，大丈夫生而何欢，死而何惧。我只是为我们文化界悲，为人心悲，为国家悲。”大官一听我如此之悲，大吃一惊