园子给荒了。不但加盖了大戏楼，还在园子北头加盖了好几所四合院，为的是收风水，认为四合者，福相合、禄相合、寿相合、喜相合。四合归一，就是无忧居士，亦可谓之全人园子大了太散，不收福聚气。住在四合院里才稳妥”。
“稳妥”二字引起了包章京的话题，举杯和文帮办相碰，说：“国人最讲‘稳妥’，所求也就是‘稳妥’。其实，‘稳妥’未必‘妥当’。以京中的四合院而言，最古也就是前明所遗。溯而求之，推而论之，四合院之始当在西周。野有井田，居有四合院，势之必然。将来定有考古成果能证吾言不虚。
“天子以九州为宅，也就以九州为四合院。筑长城就是修院墙，关起门来过日子。天若假秦始皇之年，他非环中国筑长城不可。历朝历代视长城之内为‘化内’，视长城之外为‘化外’。西方的地理学有‘板块’之说，中国由三大板块所组成：行省系农耕板块，理藩院所辖是游牧板块，海外奉正朔之国与华侨乃海洋板块。三大板块本应一体，可是历代朝廷对海洋板块是‘弃之’，视华侨为自弃王化之人。只有永乐年间，有郑和七下西洋之举，大振中华之雄风，可谓是对海洋板块的巡视。
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第7节：一、盼官房的人急坏了（7）
“对游牧板块是‘羁縻’，对农耕板块是‘治之’，所治之道是王羁杂之，外儒内法。‘爱民’是虚‘牧民’是实，视子民为牛马。‘羁縻’之术则是分而治之，分而用之。故藏有前藏、后藏，蒙有内蒙、外蒙。以蒙地而言，行政建制上盟、旗各不相统，理藩院鞭长莫及，势如一盘散沙。藏人、蒙人皆中华赤子，‘理藩’二字谬矣。”
文帮办听到此处哈哈大笑，说：“正道兄是蒙人，颇不以‘理藩’二字为然。小弟乃满人，但朝廷视山海关外的龙兴之地亦如敝屣。甲午之败，签马关条约，太后明谕‘以根本为重，边陲为轻’。所轻系割让辽东半岛，爱新觉罗氏的祖陵在焉。‘根本’二字不知何指，台湾系行省，割之。海洋板块可弃、游牧板块可弃、农耕板块亦可弃，不可弃者何？”说罢举杯一饮而尽。
文帮办又把两杯酒斟满了，举杯酌了一口，说：“天子以九州为宅，这个最大的四合院金瓯已缺，分、乱、拆势所难免。四合之说实难自欺。天合，西人何能以兵相欺；地合，长毛、捻子何能席卷半壁；人合、己合，何有党争？何有民愤？何有家怨？何有己懑？大小四合院都难合，更难关起门来过日子。可是国人仍愿囿于其中、困于其中、囚于其中。”
说罢，二人将斟得满满的酒干了。包章京尽酒之后说：“天合、地合、人合、己合确实是治国、治家之道。天合者，顺乎天道；地合者，就于地理；人和者，怡缘乐德；己合者，所思、所言、所行与天、地、人谐。天有序，人有情，天人合一，也就是序与情合一。序至大止于理，情至高得于仁。人之情，亲情为始为先。言序不忘情，言情知守序。即世人所说的‘天理良心’。
“若言中国是个最大的四合院，院内应是各族合、各地合、上下合、左右合。家族的大四合院、家庭的小四合院亦然。院内之人应有认同感、亲合感、向心感、凝聚感。否则，合之何益？强而合一，居住在四合院中的人也就是囿于其中，困于其中，囚于其中。
“大道之行，在于‘和’不在于‘合’。明于‘天人之分’，方可言‘天人合一’。万物皆是‘合二而一’，故有‘一分为二’。智者求‘和’不求‘合’，以和趋合，趋合为至。合则有生分之趋，离分、合而得其中，就是一个‘和’字。求和趋合，是哲理、至道。大宽无度、大爱无涯、大仁无道、大慈无教、大用无方、大同存异。大同之道也就是存异、和异之道。若溯本真，存、和之中所异自化自解。
“四合之说皆小器哉！小器哉！器小，气也就更小。孔夫子有云：‘人失之，人得之。’孟夫子云：‘吾善养吾浩然之气。’由此看来，两夫子亦难囿于四合之居。”
文帮办又斟满了酒，说：“正道兄所言的四合之说，可谓至言。小弟游历过欧美各国，外交虽然没有真办过，但民风略知一二。西方的城市有社区之分，甚为严格。不同身份的人，居住在不同的社区，实难逾位。
“中国则不然，华居、陋室比邻而立，大家均住在四合院里，都关起门来过日子，老死不相往来。所以贵贱、贫富都共处于一个胡同之中。这也是四合院的大用——对外封闭。
“由四合院组成的宫廷是封闭的，府邸、豪宅亦是封闭的，简易到双雄夺主的小四合院，也是封闭的。可是现在大小四合院均是欲封难封，欲闭难闭。外人恃强，破门而入；家人恃亲，欲分之。四合院的主人若没有能力将四合院封闭起来，分、乱、拆也就是势之必然了。
“正道兄是做学问的人，在象牙之塔上俯视人间，所见多是内涵；小弟是入世之人，熙攘人间之中，所见多是外延。四合院的内涵、外延，均属难全、难存。可是现在国人还在忙着建四合院、修四合院。不知正道兄若是起第，系何格局？”
这一问，使得包章京有些惘然了，端详着手中的酒杯入了神，似乎要在这杯酒中找到答案。良久，缓缓地吐出了几个字：“大概还是四合院吧。”
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第8节：一、盼官房的人急坏了（8）
“正谊兄若是起第将奈何？”“家兄自从弃官经商之后，颇为务实，更为入世，我想也会盖四合院。”
文帮办笑了，“在真人面前不说假话，小弟若是建宅，无疑也是四合院。小弟是随时之人、随世之人、随势之人，三随之侪，焉能不是四合居士。”说罢二人相视一笑，也只能一笑。然后又双双斟满了酒，举起了杯。
兆四爷酒后吐真言
惠三爷走了，佟六爷一个人静静地品味着六安瓜片的苦韵。苦中蕴清是茶谛亦是人谛。茶是苦中清，人是清中苦。人有时耐得了苦，但是耐不了寂。佟六爷就是耐不了寂的人，饮罢苦茶之后，不愿与寂为伴，就打算奔北堂图书馆，那里的阅报室里有《京报》、《中西闻见录》、《官书局报》、《官话政报》、《京师公报》、《京话日报》。这些报有教会办的、官方办的、也有民办的 。
见佟六爷要起身，王掌柜忙招呼说：“茶还酽着呢，不再多坐会儿？”“时候不早了，我去教堂看看这几天的报纸。”佟六爷边说边向外走。王掌柜说：“打明天起，我这友贤轩就有报纸看了。”佟六爷停了下来：“您这话可当真？”王掌柜把手中的铜壶放到了桌上，郑重地向大家宣布：“和天汇轩说妥了，每天晚上上板后，我们家小五去取当天的报纸。明早上您一进门，准有报纸瞧。”
大家全乐了，兆四爷说：“您是捡剩，我们是喝二锅头。好在看报纸不是娶媳妇，不怕二水货。”佟六爷说：“天汇轩还算办了件好事，如果不是看新闻，我就不用往西什库跑了。”
“哪有白捡的好事呀，我们小五得帮着把脏土倒了。”王掌柜一边给客人续水一边嘟囔着说。
佟六爷走了，兆四爷指着他的背影说：“佟六老向西什库教堂跑，别是想入教去当二毛子。”那五爷赶紧摇手：“这可不能随便说，六爷不是那种人。”
兆四嘿嘿一笑：“当二毛子有什么大不了的。要是教堂也关钱粮、分房子，我立马就入教。当和尚得受戒，剃成个秃驴还得烧六个疤瘌。不许吃肉不许喝酒，不许娶媳妇落个断子绝孙。当二毛子不用受戒，叫什么受洗，往身上洒点圣水就行了。当官娶妻，吃、喝、玩、乐，悉听尊便。要是也关钱粮、分房子，我看您准入教。”
那五爷的嘴动了几下，才说出了句话：“我按天理良心办事。”兆四爷的话可来得快：“我告诉您吧，‘盘古开天未开理，男儿有志不呼天’。良心二字就更甭提了，良心几个子儿一斤？猪心有价，良心没价。‘良心都让狗给叼去了’，这句话说得最透彻。猪心人吃，良心喂狗。您要讲良心，这辈子就甭想分上房。”
那五被噎得说不出话来，玉大爷看不过去了，拍着老腔说：“咱旗门的人讲理，更讲礼。理就是道，要讲道理。礼就是序，什么事都得有个长幼尊卑，有个先来后到，这就是规矩，分房也是一样。有了规矩就按规矩办。”
兆四爷变成了那五爷，半天都没接上腔。玉大爷心里有些过意不去了，找了个台阶说：“逢事都得想开点，向前看。闹长毛时钱粮是半数，中兴后不是就关满数了吗。朝廷定下的规矩，坏不了。”
兆四爷长叹一声：“朝廷定下的规矩要是算数，我可就乐了。顺治帝的上谕，满汉分城而居，分城而治。旗人居内城，汉人一律迁往外城。内八旗外五城可是朝廷的定制。这规矩不知道打什么时候起就坏了。要是这规矩还算数，咱们能没房住吗？不盖官房都住不过来。”玉大爷听了后不吭声了。
王掌柜提着紫铜壶挨桌给续开水，见玉大爷、兆四爷、那五爷都发呆，就找个话说：“小哥俩怎么没来呀？”
那五爷叹了口气：“忙呀，都上积水潭观音庵练功去了。神拳马五在那办了个武术社，小哥俩拜了师，打算学两手，混个饭辙。要说起来，满七爷是理藩院的家世，祖上是管驿站的，他家的几个老爷子都在外蒙的库伦、恰克图当差，专和俄国人打交道，也阔过。曾八爷是宗人府的家世，二百年前和肃五爷沾亲，也早五世恩尽了。小哥俩肚子里没有什么文墨，腰板还可以，顺天府考试有八旗的额定，想考个武举人，挑个王府侍卫。”一听“考”、“挑”二字，兆四爷又恼了：“考什么呀！挑什么呀！本该是世职、世差。就跟分房一样，宗人府属下的黄带子、红带子都分了，那咱没的说，谁让人家姓爱新觉罗，玉牒上有名字。内务府属下的包衣三旗更邪，苏拉全分上了官房。”
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第9节：一、盼官房的人急坏了（9）
王掌柜不懂满语，好奇地问道：“苏拉是什么差事？”兆四爷火更大了：“苏拉就是占不上兵额的‘使唤小子’、‘打杂的’。内务府三旗的人都是包衣，包衣就是家奴，别说上三旗的人不拿正眼看他们，就是下五旗的人也不和他们通婚，可是人家发了。‘树小房新画不古，不问就是内务府’，皇城里的旗地都让这帮奴才给占了盖私房，司库的小差事，往大了说也就是苏拉的领班，可也能住上两进的四合院，他配吗！
“这年头是满洲不如蒙古，蒙古不如汉军，汉军不如汉人，无亲疏之别。上三旗不如下五旗，下五旗不如包衣旗，无尊卑之别。贫富之别倒是越来越大了。谁有钱谁是爷，谁没钱谁是孙。有钱就能买官，当官是为了赚钱。官是买来的，当上官了要不搂钱，那是太阳从西边出来了。就不知道有钱的人合起来，能不能把大清国给买了去。”
玉大爷见兆四爷的话出了格，连忙劝解说：“咱两黄旗是太祖、太宗的亲旗，天下是咱们帮着打下来的，要说祖上，都有点来头。太后、皇上忘不了咱们，两黄旗是根本中的根本。别说是下五旗了，在上三旗中，正白旗也不能和咱们相比。两白旗的东官房，两红旗的西官房，格局都不行，是双雄夺主。”
提到双雄夺主，兆四爷的话又来了：“道光爷盖官房时，为了省工、省料、省地皮，格局上都是双雄夺主，结果闹起了长毛，长毛北伐，一直打到直隶的杨柳青，差点就到了北京。后来英法联军打进了北京，这双雄大概就是长毛和英法联军。”
那五爷听了后连连摇头：“快别说了，什么事都怕应验，这双雄根本就没有，更不会夺主，长毛平了，英法联军退了，北京是块福地，什么时候都能化凶呈祥。”
玉大爷听了这话后连连点头：“吉地建吉屋，就叫全雄护主吧。”兆四爷哑然一笑：“夺主、护主我不管，官房分下来时让我住北房就行了。”玉大爷摇了摇头：“要是夺主，就别住北房了，谁住进去谁倒霉。”
兆四爷长嘘了一声：“护不护不知道，双雄遮主是真的。东西厢房挡住了北房、南房的东西间，东西厢房之间也就是八九尺宽，风水都挤没了。住在这院子里消停