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次日，宇文柔奴进宫，没等宇文柔奴话奔主题，高太皇太后就主动提出，想同时看看两个宇文柔奴，想让你们pk一下，火星撞地球，到底会有多激烈？……
后二日，按约定，宇文柔奴和王木木一起进宫了，他们到早了，就和高太皇太后和向太后聊点吕宋的事，聊点琉球的事，边聊边等那造假方。
太监来报，王巩来了，是两个人，但不是一男一女，而是两个男人。
高太皇太后迷糊了，两个男人？王巩的那个宇文柔奴是男人？这王巩还有这种奢好？他还敢拿这个到皇宫里来炫耀？不过，既来之，则安之，来也来了，就，传吧！
同时，高太皇太后也担心两宇文柔奴，一男宇文柔奴和一女宇文柔奴一见面会发生什么激烈反应，男人是石头，女人是水，生石灰石掉水里，不是又冒泡、又沸腾、又发热，很要折腾一番才肯安静吗。我这里可是宝慈宫，不是演武堂，所以，暂避锋芒，王木木和木木版的宇文柔奴，你俩就先在屏风后面回避一下吧。
王巩进来了，另一位也进来了，一看，呵呵，你啊，一脸大胡子。原来是苏大胡子，苏轼苏东坡。
高太皇太后不解，苏大胡子，我没传你，我今天议的是王巩与宇文柔奴的事，你来这里轧什么闹猛？是不是坊间所传，凡风花雪月事，凡桃红柳绿间，你总是趋之若鹜、一领风骚？
待苏王二人叩见礼毕，高太皇太后就开口问了：“王爱卿，我叫你带你的宇文柔奴来，怎么没带来啊？”
王巩躬身回道：“禀太皇太后和皇太后，敢问，你们想看的是个什么样的宇文柔奴？”
高太皇太后又迷糊了，什么叫什么样的宇文柔奴？你有多少个宇文柔奴啊？心里有点不快，口气就有点变了：“你们家有多少个宇文柔奴啊？苏轼写的《南海归赠王定国侍人寓娘》里的点酥娘是谁啊？对着苏轼‘微笑’，‘笑时犹带岭梅香’的宇文柔奴是谁啊？回答苏轼的‘岭南应不好？’道‘此心安处是吾乡’的宇文柔奴是谁啊？苏轼所言‘眉目娟丽，善应对’能‘自作清歌传皓齿’的宇文柔奴又是谁啊？说！”
王巩继续躬身回道：“禀太皇太后和皇太后，苏学士在寒舍作《南海归赠王定国侍人寓娘》，非是对着宇文柔奴真身而作，而是对着宇文柔奴画像而作，此画像是卑职在被贬赴岭南时，因当时众叛亲离，只有宇文柔奴一人愿随同往。然，好事多磨，途中宇文柔奴又故去，余至岭南后，孤家寡人，很是清苦、孤独。后，本人买了一当地女子作婢，能寒夜暖床，能洒扫庭院，但不知诗词弹唱，如此，只有机械性的满足，而无精神上的舒怀，因此，每每事毕，就思念众旧人，想当初，一品香、二锅头、三岔口、四大才女、五菱宏光……直到京城十三钗，哪个不送笑脸、献爱心、无私奉献。看如今，人去楼空，我也心如稿灰，胡思乱想中唯宇文柔奴一人的形象尚留一丝温馨。故，闲暇无聊时，我这个爱画画的人，就把记忆中的宇文柔奴画了出来，悬于中堂，既是睹人思旧，也是激励自己，勿忘旧伤。今，返京后，与苏学士聊起往日之种种，很是感概。词作中的‘眉目娟丽’、‘点酥’、‘皓齿’、‘炎海变清凉’、‘颜愈少’、‘犹带岭梅香’这些赞美宇文柔奴美貌的句子，其实是苏学士对拙作的绘画能力的赞颂，是对卑职孜孜以求画技的肯定。至于词作中‘岭南应不好’、‘此心安处是吾乡’的应对，是卑职在拙作上自己题的字，是卑职虚妄无助时虚拟出的应对，是以励己，聊以自w的题款。苏学士作词时，采信了此说，遂将《南海归赠王定国侍人寓娘》打造得成为千古一颂的美文美词。想当初，卑职被开封府差役押往宾州之前，苏学士曾作了送别酬唱《次韵和王巩六首》。其中有一句首这样说：‘……勤把铅黄记宫样，莫教弦管作蛮声。熏衣渐叹衙香少，拥髻遥怜夜语清……’。所以，在岭南的几年里，我没把画笔搁下，诸多画作中，宇文柔奴像是我最得意的作品之一，其中也最蕴含苏学士的教诲。”
高太皇太后和向太后听了大半天，原来是这么回事啊，王巩处根本就没有什么宇文柔奴；这世界上也不存在两宇文柔奴。好啊，那苏轼在作《南海归赠王定国侍人寓娘》时是对着宇文柔奴的画像在y淫、在diy、在白日做梦啊！好，有你们的，会玩。咱这高家庄出来的也被你们玩了一把了。不过，人家画个画，对着画，写个词，也不犯法啊。流传开来，仁者见仁，智者见智，读者随便怎样想，这不能怪作者吧。高太皇太后一肚皮的窝火，很不爽，有气不好出，就转过头来，冷眉横对苏东坡了：“苏学士，你好文采喔，一篇《南海归赠王定国侍人寓娘》，把那个点酥娘宇文柔奴写得生动鲜活、有血有肉，大有呼之欲出之感。哪知道，这只是一场空对空啊，都是文学创作啊，苏学士啊，你不觉得吗，你有点愧对人间的真情挚爱了吗？多少情男痴女，引以楷模的情圣至爱，其实是莫须有的啊！苏学士，你能说说吗？如果你青春年少，忽然间发现千金所购之煌煌大厦却只是豆腐渣工程中的危房陋室而已，你会有何感想呐？！”
苏轼毫无惧意、也毫无愧意地拱手道：“禀太皇太后和皇太后，得蒙太皇太后和皇太后的垂青，前不久卑职在此曾聆听过几个海商对司马光砸缸的新解，很受启发。卑职事后把司马光的砸缸大全分类归纳了一下，觉得，大致应有这么几种状况。一是，实战版，司马光砸缸救人了；二是，虚拟版，只需让大家知道司马光砸缸救人就是了；三是，期货版，先让大家知道司马光已经砸缸救人了，以后的事再说了；四是，测试版，先打打司马光要砸缸救人广告了，看看市场反映了；五是，……；所以，与时俱进，本人在推出《南海归赠王定国侍人寓娘》时，卑职还想看看，当点酥娘也来砸缸时，当真爱也会有虚拟时、期货时、测试款时，市场会如何反应？也看看当下普及教育的效果，有多少人能看得懂我这词的属性，它是属于什么什么版的？什么什么款的？……”
第0553章 两个点酥娘
10点30分：王木木看了下自己的手下，都到齐了，没缺员，少数几位有点轻微的皮外伤。再看看抓来的俘虏及“投诚”人员，有一百多人，就由先前过来增援的娘子军押去万胜门外的卫城河边呆着，会有人过来安排他们。
王木木现在是这样打算的，我悄悄的来，我也悄悄的走，可是，经今天早晨这么的一闹腾，我若再一走了之，那汴水楼的压力就太大了，我不能这样，我得把事情都处理完了再走。所以，他下令，调头，回去，回汴水楼去，找麦党佬去。
……
大清早，高太皇太后就收到了好几份报告。
一份报告是大内密探报告的，说在昨日凌晨，他们奉命尾随王木木一行，监视他们的动静。4点多时，他们行至近万胜门时，受到了偷袭。结果，他们损失了10人，有8人是在河道中被劫走的，有2人是在街道上被劫走的。在敌袭发生时，我们只有2个密探在远处，我们本来也只是去作密探的，没打算作保镖，我们当时看了，王木木有惊无险，卡在桥栏上没坠河。扈三娘又是第一时间扑向了木木王爷，所以，木木王爷，没事，我们也放心了，没出手。至于那被劫的10人，我们无能为力了，不过，看得出，木木王爷很气愤，他们自己会去找的……。
一份报告是外城城墙禁军报告的，说在昨日清晨5点多，万胜门外的汴水河卫城河交汇处，有12条花船围攻一商船，后商船避让，后撤。12条花船追击，在甲303河段，花船围住了商船，在纠缠中，花船一一发生损毁，后全部倾覆……。
一份报告是外城外河岸巡逻队报告的，说在昨日清晨6点外，万胜门外的汴水河卫城河交汇处，有12条花船围攻一商船，先是泼粪辱骂，遂与船中宋官口角，河岸巡逻队路见不平，张弓相助，主持正义，打击犯罪，结果12条花船全被射中，并因此一一沉船……。
一份报告是说海商的船遭劫……。
一份报告是说凌晨万胜门内有打斗……。
一份报告是说海商中人牵着大狗在满天世界的找人……。
一份报告是说海商在找一条什么花船……。
……
再后二日，有太监禀报，坊间现在在流传苏轼为王巩歌女宇文柔奴填写的调寄《定风波》的《南海归赠王定国侍人寓娘》一词，此词一出，“点酥娘”宇文柔奴名扬四方，大家纷纷赞叹宇文柔奴对爱的忠诚与坚守。王巩、柔奴之恋从此被世人传为佳话……。
这下高太皇太后有点迷糊了，这王巩家的歌女宇文柔奴应是6年前随被贬的王巩同赴岭南途经杭州时因故投湖而亡，后被王木木回魂**救活，就跟随了王木木；后因救治我家长公主浅予有功，己被我们“花无三朵”赐予王木木为妾了呀。曹王还赠予她玉佩，她也曾在理工院的青歌大赛中表演过蝴蝶之恋、杜鹃舞曲；她还在京表演过荷塘月色、踢塌舞；她还作为小神医多次给我们后宫诊治和指导养生保健，甚至还参与了神宗皇帝的后期操作及起草临终遗诏，等等，她怎么一下子又回到了王巩的身边？又做起了王巩的小歌女了？我想不明白，我要搞搞懂，故尔，再探！
高太皇太后把向太后也叫了过来，一起在研究坊间流传的苏轼词作：《南海归赠王定国侍人寓娘》：
“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余曰柔：广南风士应是不好？柔奴曰：此心安处，便是吾乡，因为缀词云：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
高太皇太后笑着说：“向儿，从这词及其潜台词看，这王巩与宇文柔奴应是从元丰二年（1079），苏轼犯‘乌台诗案’，王巩同罪被贬岭南宾州。当时王巩的妻妾、下人都走了，唯独宇文柔奴愿随王巩赴任。遂在岭南五年，今返京，一直共处。为此得苏轼赞扬，遂有此词。”
向太后：“禀母后，词之所涉，言之有因，在王巩贬岭南时，确是唯宇文柔奴一人愿随之同往。谁知，王巩途经杭州时出了变故，宇文柔奴投湖死而复生，后跟了木木。这段隐情，世人大都不知。你我现在与木木、与柔奴也算是有亲戚关系，且木木与我们间也共同保密着些千古之谜，此皆不为外人所知，不为史家所知，故，这《定风波》的发表，能得社会肯定；《南海归赠王定国侍人寓娘》中的宇文柔奴能被大众追捧，就不足为怪了。”
高太皇太后：“外人不知真相，被蒙蔽，确是不足怪。但是，这王巩他是当事者啊，他能不知道他的宇文柔奴早已心归木木、身随木木了吗？”
向太后：“这个么，恕儿媳愚笨，儿媳也想不通。确实，坊间都在传，这王巩被贬岭南期间，宾州虽苦寒，王巩却被爱情滋润得生龙活虎。柔奴与王巩在宾州生活了三年，王巩赋诗作画，柔奴歌声相伴，两个相爱之人陶然自乐矣。期间，苏轼与王巩书信往来甚密，问寒问暖，交流诗画。苏轼还因岭南多顽疾，建议王巩用摩脚心法对付瘴气，每日饮少酒，调节饮食，常令胃气壮健等。所以，这事，会不会如民间聊斋所言那般，宇文柔奴投湖后，木木救活了宇文柔奴，那木木救活的宇文柔奴是宇文柔奴的一部分，而宇文柔奴的另一部分则随王巩去了岭南？就像民间流传的魂身分离？或是扈东在塞岛表演的分身**？”
高太皇太后：“哎唷，向儿啊，你别吓我啊。照你的说法，那，现在，王木木的宇文柔奴和王巩的宇文柔奴两个宇文柔奴中有一个应该是鬼？或者两人都是鬼？这倒不是不能理解，这王木木不是早就说了么，这宇文柔奴是他王木木在阎府前从牛头马面那儿争来的，这阎府放人，也是可能一女两投，或分期多点投放的呀，如果，王木木那里算一点，王巩那里也算一点，说不定会真有两个宇文柔奴了。不过，如果真有两个宇文柔奴，那这两个宇文柔奴一见面，会不会一下子合二为一，并成一人了呐？这倒蛮好玩的，最好，能让她们在我们面前来合�