就永安之福，岂不美与！若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔
之，亦无及已。其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。
邓艾追姜维到阴平，简选精锐，欲从汉德阳入江由、左儋道诣绵竹，趣成都，
与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。
会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先
登。遂长驱而前。会与绪军向剑阁，会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车徵还。
军悉属会，【按百官名：绪入晋为太常崇礼卫尉。子冲，廷尉。荀绰兖州记曰：
冲子诠，字德林，玫字仁林，并知名显达。诠，兖州刺史。玫，侍中御史中丞。】
进攻剑阁，不克，引退，蜀军保险拒守。艾遂至绵竹，大战，斩诸葛瞻。维等闻
瞻巳破，率其众东入于巴。会乃进军至涪，遣胡烈、田续、庞会等追维。艾进军
向成都，刘禅诣艾降，遣使敕维等令降于会。维至广汉郪县，令兵悉放器仗，
送节传於胡烈，便从东道诣会降。会上言曰：“贼姜维、张翼、廖化、董厥等逃
死遁走，欲趣成都。臣辄遣司马夏侯咸、护军胡烈等，经从剑阁，出新都、大渡
截其前，参军爰青彡、将军句安等蹑其后，参军皇甫辏А⒔趼虻却痈⒛铣龀�
其腹，臣据涪县为东西势援。维等所统步骑四五万人，擐甲厉兵，塞川填谷，数
百里中首尾相继，凭恃其众，方轨而西。臣敕咸、辏У攘罘直菔疲阏怕挢瑁�
南杜走吴之道，西塞成都之路，北绝越逸之径，四面云集，首尾并进，蹊路断绝，
走伏无地。臣又手书申喻，开示生路，群寇困逼，知命穷数尽，解甲投戈，面缚
委质，印绶万数，资器山积。昔舜舞干戚，有苗自服；牧野之师，商旅倒戈：有
征无战，帝王之盛业。全国为上，破国次之；全军为上，破军次之：用兵之令典。
陛下圣德，侔踪前代，翼辅忠明，齐轨公旦，仁育群生，义征不譓，殊俗向化，
无思不服，师不逾时，兵不血刃，万里同风，九州共贯。臣辄奉宣诏命，导扬恩
化，复其社稷，安其闾伍，舍其赋调，弛其征役，训之德礼以移其风，示之轨仪
以易其俗，百姓欣欣，人怀逸豫，后来其苏，义无以过。”会于是禁检士众不得
钞略，虚己诱纳，以接蜀之群司，与维情好欢甚。【世语曰：夏侯霸奔蜀，蜀朝
问“司马公如何德”？霸曰：“自当作家门。”“京师俊士”？曰：“有锺士季，
其人管朝政，吴、蜀之忧也。”汉晋春秋曰：初，夏侯霸降蜀，姜维问之曰：
“司马懿既得彼政，当复有征伐之志不？”霸曰：“彼方营立家门，未遑外事。
有锺士季者，其人虽少，终为吴、蜀之忧，然非非常之人亦不能用也。”后十五
年而会果灭蜀。按习凿齿此言，非出他书，故采用世语而附益也。】十二月诏曰：
“会所向摧弊，前无强敌，缄制众城，罔罗迸逸。蜀之豪帅，面缚归命，谋无遗
策，举无废功。凡所降诛，动以万计，全胜独克，有征无战。拓平西夏，方隅清
晏。其以会为司徒，进封县侯，增邑万户。封子二人亭侯，邑各千户。”
会内有异志，因邓艾承制专事，密白艾有反状，【世语曰：会善效人书，於
剑阁要艾章表白事，皆易其言，令辞指悖傲，多自矜伐。又毁文王报书，手作以
疑之也。】於是诏书槛车徵艾。司马文王惧艾或不从命，敕会并进军成都，监军
卫瓘在会前行，以文王手笔令宣喻艾军，艾军皆释仗，遂收艾入槛车。会所惮惟
艾，艾既禽而会寻至，独统大众，威震西土。自谓功名盖世，不可复为人下，加
猛将锐卒皆在己手，遂谋反。欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷，会自将大众随其后。
既至长安，令骑士从陆道，步兵从水道顺流浮渭入河，以为五日可到孟津，与骑
会洛阳，一旦天下可定也。会得文王书云：“恐邓艾或不就徵，今遣中护军贾充
将步骑万人径入斜谷，屯乐城，吾自将十万屯长安，相见在近。”会得书，惊呼
所亲语之曰：“但取邓艾，相国知我能独办之；今来大重，必觉我异矣，便当速
发。事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也。我自淮南以来，画无遗
策，四海所共知也。我欲持此安归乎！”会以五年正月十五日至，其明日，悉请
护军、郡守、牙门骑督以上及蜀之故官，为太后发丧于蜀朝堂。矫太后遗诏，使
会起兵废文王，皆班示坐上人，使下议讫，书版署置，更使所亲信代领诸军。所
请群官，悉闭著益州诸曹屋中，城门宫门皆闭，严兵围守。会帐下督丘建本属胡
烈，烈荐之文王，会请以自随，任爱之。建愍烈独坐，启会，使听内一亲兵出取
饮食，诸牙门随例各内一人。烈绐语亲兵及疏与其子曰：“丘建密说消息，会已
作大坑，白棓【棓与棒同。】数千，欲悉呼外兵入，人赐白，【苦洽反。】
拜为散将，以次棓杀坑中。”诸牙门亲兵亦咸说此语，一夜传相告，皆遍。或
谓会：“可尽杀牙门骑督以上。”会犹豫未决。十八日日中，烈军兵与烈儿雷鼓
出门，诸军兵不期皆鼓噪出，曾无督促之者，而争先赴城。时方给与姜维铠杖，
白外有匈匈声，似失火，有顷，白兵走向城。会惊，谓维曰：“兵来似欲作恶，
当云何？”维曰：“但当击之耳。”会遣兵悉杀所闭诸牙门郡守，内人共举机以
柱门，兵斫门，不能破。斯须，门外倚梯登城，或烧城屋，蚁附乱进，矢下如雨，
牙门、郡守各缘屋出，与其卒兵相得。姜维率会左右战，手杀五六人，众既格斩
维，争赴杀会。会时年四十，将士死者数百人。【晋诸公赞曰：胡烈儿名渊，字
世元，遵之孙也。遵，安定人，以才兼文武，累居藩镇，至车骑将军。子奋，字
玄威，亦历方任。女为晋武帝贵人，有宠。太康中，以奋为尚书仆射，加镇军大
将军、开府。弟广，字宣祖，少府。次烈，字玄武，秦州刺史。次岐，宇玄嶷，
并州刺史。广子喜，凉州刺史。渊小字鹞鸱，时年十八，既杀会救父，名震远近。
后赵王伦篡位，三王兴义，伦使渊与张泓将兵御齐王，屡破齐军。会成都战克，
渊乃归降伏法。】
初，艾为太尉，会为司徒，皆持节、都督诸军如故，咸未受命而毙。会兄毓，
以四年冬薨，会竟未知问。会兄子邕，随会与俱死，会所养兄子毅及峻、蓿�
【敕连反。】等下狱，当伏诛。司马文王表天子下诏曰：“峻等祖父繇，三祖之
世，极位台司，佐命立勋，飨食庙庭。父毓，历职内外，幹事有绩。昔楚思子文
之治，不灭斗氏之祀。晋录成宣之忠，用存赵氏之后。以会、邕之罪，而绝繇、
毓之类，吾有愍然！峻、蓿值芴卦泄倬粽呷绻省Ｎ┮慵扮呦⒎ā！�
或曰，毓曾密启司马文王，言会挟术难保，不可专任，故宥峻等云。【汉晋春秋
曰：文王嘉其忠亮，笑答毓曰：“若如卿言，必不以及宗矣。”】
初，文王欲遣会伐蜀，西曹属邵悌求见曰：“今遣锺会率十馀万众伐蜀，愚
谓会单身无重任，不若使馀人行。”文王笑曰：“我宁当复不知此耶？蜀为天下
作患，使民不得安息，我今伐之如指掌耳，而众人皆言蜀不可伐。夫人心豫怯则
智勇并竭，智勇并竭而强使之，適为敌禽耳。惟锺会与人意同，今遣会伐蜀，必
可灭蜀。灭蜀之后，就如卿所虑，当何所能一办耶？凡败军之将不可以语勇，亡
国之大夫不可与图存，心胆以破故也。若蜀以破，遗民震恐，不足与图事；中国
将士各自思归，不肯与同也。若作恶，祗自灭族耳。卿不须忧此，慎莫使人闻也。”
及会白邓艾不轨，文王将西，悌复曰：“锺会所统，五六倍于邓艾，但可敕会取
艾，不足自行。”文王曰：“卿忘前时所言邪，而更云可不须行乎？虽尔，此言
不可宣也。我要自当以信义待人，但人不当负我，我岂可先人生心哉！近日贾护
军问我，言：‘颇疑锺会不？’我答言：‘如今遣卿行，宁可复疑卿邪？’贾亦
无以易我语也。我到长安，则自了矣。”军至长安，会果已死，咸如所策。【按
咸熙元年百官名：邵悌字元伯，阳平人。汉晋春秋曰：文王闻锺会功曹向雄之收
葬会也，召而责之曰：“往者王经之死，卿哭于东市而我不问，今锺会躬为叛逆
而又辄收葬，若复相容，其如王法何！”雄曰：“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，
当时岂先卜其功罪而后收葬哉？今王诛既加，於法已备，雄感义收葬，教亦无阙。
法立於上，教弘於下，以此训物，雄曰可矣！何必使雄背死违生，以立於时。殿
下雠对枯骨，捐之中野，百岁之后，为臧获所笑，岂仁贤所掩哉？”王悦，与宴
谈而遣之。习凿齿曰；向伯茂可谓勇於蹈义也，哭王经而哀感市人，葬锺会而义
动明主，彼皆忠烈奋劲，知死而往，非存生也。况使经、会处世，或身在急难，
而有不赴者乎？故寻其奉死之心，可以见事生之情，览其忠贞之节，足以愧背义
之士矣。王加礼而遣，可谓明达。】
会尝论易无互体、才性同异。及会死后，于会家得书二十篇，名曰道论，而
实刑名家也，其文似会。初，会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道，辞才逸辩，
注易及老子，为尚书郎，年二十馀卒。【弼字辅嗣。何劭为其传曰：弼幼而察慧，
年十馀，好老氏，通辩能言。父业，为尚书郎。时裴徽为吏部郎，弼未弱冠，往
造焉。徽一见而异之，问弼曰：“夫无者诚万物之所资也，然圣人莫肯致言，而
老子申之无已者何？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故不说也。老子是有
者也，故恒言无所不足。”寻亦为傅嘏所知。于时何晏为吏部尚书，甚奇弼，叹
之曰：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”正始中，黄门侍郎
累缺。晏既用贾充、裴秀、朱整，又议用弼。时丁谧与晏争衡，致高邑王黎於曹
爽，爽用黎。於是以弼补台郎。初除，觐爽，请间，爽为屏左右，而弼与论道，
移时无所他及，爽以此嗤之。时爽专朝政，党与共相进用，弼通俊不治名高。寻
黎无几时病亡，爽用王沈代黎，弼遂不得在门下，晏为之叹恨。弼在台既浅，事
功亦雅非所长，益不留意焉。淮南人刘陶善论纵横，为当时所推。每与弼语，常
屈弼。弼天才卓出，当其所得，莫能夺也。性和理，乐游宴，解音律，善投壶。
其论道傅会文辞，不如何晏，自然有所拔得，多晏也，颇以所长笑人，故时为士
君子所疾。弼与锺会善，会论议以校练为家，然每服弼之高致。何晏以为圣人无
喜怒哀乐，其论甚精，锺会等述之。弼与不同，以为圣人茂於人者神明也，同於
人者五情也，神明茂故能体冲和以通无，五情同故不能无哀乐以应物，然则圣人
之情，应物而无累於物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣。弼注易，
颍川人荀融难弼大衍义。弼答其意，白书以戏之曰：“夫明足以寻极幽微，而不
能去自然之性。颜子之量，孔父之所预在，然遇之不能无乐，丧之不能无哀。又
常狭斯人，以为未能以情从理者也，而今乃知自然之不可革。足下之量，虽已定
乎胸怀之内，然而隔逾旬朔，何其相思之多乎？故知尼父之於颜子，可以无大过
矣。”弼注老子，为之指略，致有理统。著道略论，注易，往往有高丽言。太原
王济好谈，病老、庄，常云：“见弼易注，所悟者多。”然弼为人浅而不识物情，
初与王黎、荀融善，黎夺其黄门郎，於是恨黎，与融亦不终。正始十年，曹爽废，
以公事免。其秋遇疠疾亡，时年二十四，无子绝嗣。弼之卒也，晋景王闻之，嗟
叹者累日，其为高识所惜如此。孙盛曰：易之为书，穷神知化，非天下之至精，
其孰能与於此？世之注解，殆皆妄也。况弼以傅会之辨而欲笼统玄旨者乎？故其
叙浮义则丽辞溢目，造阴阳则妙颐无闻，至于六爻变化，群象所效，日时岁月，
五气相推，弼皆摈落，多所不关。虽有可观者焉，恐将泥夫大道。博物记曰：初，
王粲与族兄凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，以凯有风貌，
乃以妻凯。凯生业，业即刘表外孙也。蔡邕有