旨以织币脆薄，遣使笞行省臣及诸郡长吏。独镛无预。镛治政，虽细事，其详密
多类此。
十年，拜中书参知政事。十一年，丞相脱脱在位，而龚伯璲辈方用事，朝
廷悉议更张，镛有言，不见听。人或以镛优于治郡，而执政非其所长，遂出为甘
肃行省参知政事。及脱脱罢，用事者悉诛，而镛又独免祸。乃迁西行台中丞，殁
于官。
○李稷
李稷，字孟豳，滕州人。稷幼颖敏，八岁能记诵经史。从其父官袁州，师夏
镇，又从官铅山，师方回孙。镇、回孙皆名进士，长于《春秋》，稷兼得其传。
泰定四年，中进士第，授淇州判官。淇当要冲，稷至，能理其剧。岁大饥，告于
朝堂以赈之，民获以苏。游民尚安儿，饮博亡赖，稷疑其为非，督弓兵擒之，果
盗邻村王甲家财，与其党五人俱伏辜。调海陵县丞，亦有能声。入为翰林国史院
编修官，擢御史台照磨。
至正初，出为江南行台监察御史，迁都事，又入为监察御史。劾奏阉宦高龙
卜恃赖恩私，侵挠朝政，擅作威福，交通时相，请谒公行，为国基祸，乞加窜逐，
以正邦刑。章上，流高龙卜于征东。又言：“御史封事，须至御前开拆，以防壅
蔽之患。言事官须优加擢用，以开谏诤之路。殿中侍御史、给事中、起居注，须
任端人直士，书百司奏请，及帝所可否，月达省台，付史馆，以备纂修之实。”
承天护圣寺火，有旨更作，乃上言：“水旱相仍，公私俱乏，不宜妄兴大役。”
议遂寝。会朝廷方注意守令，因言：“下县尹多从吏部铨注，或非其才，宜并归
省选。茶盐铁课，责备长吏，动受刑谴，何以临民，宜分委佐贰。投下达鲁花赤，
蠹政害民，宜为佐贰。”帝悉可其奏。迁中书左司都事，又四迁为户部尚书。十
一年，廷议以中原租税不实，将履亩起税，稷诣都堂言曰：“方今妖寇窃发，民
庶流亡，此政一行，是驱民为盗也。”相臣是之。寻参议中书省事，俄迁治书侍
御史。
十二年，从丞相脱脱出师征徐州，徐既平，谒告归滕州，迁曾祖父以下十七
丧，序昭穆以葬，敕赐碑树焉。既而召为詹事丞，除侍御史，俄迁中书参知政事。
皇太子受册，摄大礼使，遂除枢密副使。帝躬祀郊庙，摄太常少卿，寻复为侍御
史，又为中书参知政事，俄升资善大夫、御史中丞，寻特加荣禄大夫。至正十九
年，丁母忧，两起复，为陕西行省左丞、枢密副使，乞终制，不起。服阕，命为
大都路总管，兼大兴府尹，除副詹事。二十四年，出为陕西行台中丞，未行，改
山东廉访使。得疾，上章致仕，还京师。卒，年六十一。赠推忠赞理正宪功臣、
集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公，谥文穆。
稷为人孝友恭俭，廉慎忠勤，处家严而有则，与人交，一以诚恪，尤笃于乡
党朋友之谊。中丞任择善、陈思谦既没，皆抚其遗孤，人以是多之。出入台省者
二十年，始卒无疵，为时名卿云。
○盖苗
盖苗，字耘夫，大名元城人。幼聪敏好学，善记诵，及弱冠，游学四方，艺
业大进。延祐五年，登进士第，授济宁路单州判官。州多系囚，苗请疏决之。知
州以为囚数已上，部使者未报，不可决。苗曰：“设使者有问，请身任其责。”
知州乃勉从之，使者果阅牍而去。岁饥，白郡府，未有以应。会他邑亦以告，郡
府遣苗至户部以请，户部难之，苗伏中书堂下，出糠饼以示曰：“济宁民率食此，
况不得此食者尤多，岂可坐视不救乎！”因泣下，时宰大悟，凡被灾者，咸获赈
焉。有官粟五百石陈腐，以借诸民，期秋熟还官。及秋，郡责偿甚急，部使者将
责知州，苗曰：“官粟实苗所贳，今民饥不能偿，苗请代还。”使者乃已其责。
单州税粮，岁输馆陶仓，距单五百余里，载驮担负，民甚苦之，春犹未足。是秋，
馆陶大熟，苗先期令民籴粟仓下，十月初，仓券已至，省民力什之五。
辟御史台掾，除山东廉访司经历，历礼部主事，擢江南行台监察御史。建言
严武备以备不虞，简兵卒以壮国势，全功臣以隆大体，惜官爵以清铨选，考实行
以抑奔竞，明赏罚以杜奸欺，计利害以孚民情，去民贼以崇礼节。皆切于时务，
公论韪之。天历初，文宗诏以建康潜邸为佛寺，务穷壮丽，毁民居七十余家，仍
以御史大夫督其役。苗上封事曰：“臣闻使民以时，使臣以礼，自古未有不由斯
道而致隆平者。陛下龙潜建业之时，居民困于供给，幸而获睹今日之运，百姓跂
足举首，以望非常之恩。今夺农时以创佛寺，又废民居，使之家破产荡，岂圣人
御天下之道乎？昔汉高帝兴于丰、沛，为复两县，光武中兴南阳，免税三年，既
不务此，而隆重佛氏，何以满斯民之望哉！且佛以慈悲为心，方便为教，今尊佛
氏而害生民，无乃违其方便之教乎？台臣职专纠察，表正百司，今乃委以修缮之
役，岂其礼哉？”书奏，御史大夫果免督役。入为监察御史。文宗幸护国仁王寺，
泛舟玉泉，苗进曰：“今频年不登，边隅不靖，政当恐惧修省，何暇逸游，以临
不测之渊乎？”帝嘉纳之，赐以对衣上尊，即日还宫。台臣拟苗佥淮东廉访司事，
以闻，帝曰：“仍留盖御史，朕欲闻其谠言也。”以丁外艰去，免丧，除太禧宗
禋院都事。中书檄苗行视河道，还言：“河口淤塞，今苟不治，后日必为中原大
患。”都水难之，事遂寝。
至正初，用荐者知亳州，修学宫，完州廨。有豪强占民田为己业，民五十余
人诉于苗，苗讯治之，豪民咸自引服。苗曰：“尔等罪甚重，然吾观皆有改过意。”
遂从轻议。至元四年，起为左司都事，在左司仅十八日，凡决数百事。丁内忧，
宰相惜其去，重赙之。至正二年，起为户部郎中，俄擢御史台都事，御史大夫欲
以故人居言路，苗曰：“非其才也。”大夫不悦而起，其晚，邀至私第以谢，人
两贤之。出为山东廉访副使。益都、淄、莱地旧称产金，朝廷建一府六所综其事，
民岁买金以输官，至是六十年矣。民有忤其官长意，辄谓所居地有金矿，掘地及
泉而后止。猾吏为奸利，莫敢谁何。苗建言罢之。三年，入为户部侍郎。四年，
由都水监迁刑部尚书。初，盗杀河南省宪官，延坐五百余家，已有诏除首罪外，
余从原宥。至是，宰臣追复欲尽诛戮，苗坚持不可。御史趣具狱，苗曰：“肆赦
复杀，在法所无，御史独宜劾苗，其敢累朝廷之宽仁乎！”卒用苗议，罢之。出
为山东廉访使，民饥为盗，所在群聚，乃上救荒弭盗十二事，劾宣慰使螅c
不法者。有司援例欲征苗所得职田，苗曰：“年荒民困，吾无以救，尚忍征敛以
肥己耶！”辄命已之。同僚皆无敢取。召参议中书省事。
五年，出为陕西行台侍御史，迁陕西行省参知政事。六年，复入为治书侍御
史，升侍御史，寻拜中书参知政事、同知经筵事。大臣以两京驰道狭隘，奏毁民
田庐广之，已遣使督有司治之矣，苗执曰：“驰道创自至元初，何今日独为隘乎！”
力辩，乃罢。又欲宿卫士悉出为郡长官，俾以养贫，苗议曰：“郡长所以牧民，
岂养贫之地哉？果有不能自存，赐之钱可也。若任郡寄，必择贤才而后可。”议
遂寝。又欲以钞万贯与角者，苗曰：“诸处告饥，不蒙赈恤，力戏何功，获此
重赏乎？”又，佥四川廉访司事家人违例收职田，奉使宣抚，直坐其主，宰臣命
奉使即行遣，苗请付法司详议，勿使宪司以为口实。于是时相顾谓僚佐曰：“所
以引盖君至枢机者，欲其相助也，乃每事相抗，何耶？今后有公务，毋白参政。”
苗叹曰：“猥以非才，待罪执政，中书之事，皆当与闻，今宰相言若此，不退何
俟？”将引去，而适有旨拜江南行台御史中丞。然宰臣怒苗终不解，比至，即除
甘肃行省左丞，时苗已致仕归田里矣。时宰复奏旨趣赴任，苗舁疾就道。至镇，
即上言：“西土诸王，为国藩屏，赐赉虽有常制，而有司牵于文法，遂使恩泽不
以时及，有匮乏之忧，大非隆亲厚本之意。”又言：“甘肃每岁中粮，奸弊百端，
请以粮钞兼给，则军民咸利矣。”朝廷从之。迁陕西行御史台中丞。到官数日，
即上疏乞骸骨，还乡里。明年卒，年五十八。赠摅诚赞治功臣、中书左丞、上护
军，追封魏国公，谥文献。
苗学术淳正，性孝友，喜施与，置义田以赡宗族。平居恂恂谦谨，及至遇事，
张目敢言，虽经挫折，无少回挠，有古遗直之风焉。
卷一百八十六 列传第七十三
○张桢
张桢，字约中，汴人。幼刻苦读书，登元统元年进士第，授彰德路录事，辟
河南行省掾。桢初娶祁氏，祁生贵富家，颇骄纵，见桢贫，不为礼。合卺逾月，
即出之。祁之兄讼于官，且污桢以黯昧事，左右司官听之，桢因移疾不出，滞案
俱积。平章政事月鲁帖木儿怒曰：“张桢，刚介士也，岂汝曹所当议耶！”郎中
虎者秃谒而谢之，乃起。范孟为乱，矫杀月鲁帖木儿等，城中大扰，桢暮夜缒城
出，得免。
逾年，除高邮县尹，门无私谒。县民张提领，尚任侠，武断乡曲。一日，至
县有所嘱，桢执之，尽得其罪状，里中受其抑者，咸来诉焉，乃杖而徒之，人以
为快。守城千户狗儿妻崔氏，为其小妇所谮，虐死，其鬼凭七岁女诣县诉桢，备
言死状，尸见瘗舍后。桢率吏卒即其所，发土得尸，拘狗儿及小妇，鞫之，皆伏
辜，人以为神明焉。
累除中政院判官，至正八年，拜监察御史，劾太尉阿乞剌欺罔之罪，并言：
“明里董阿、也里牙、月鲁不花，皆陛下不共戴天之仇，伯颜贼杀宗室嘉王、郯
王一十二口，稽之古法，当伏门诛，而其子兄弟尚仕于朝，宜急诛窜。别儿怯不
花阿附权奸，亦宜远贬。今灾异迭见，盗贼蜂起，海寇敢于要君，阃帅敢于玩寇，
若不振举，恐有唐末藩镇噬脐之祸。”不听。
及毛贵陷山东，上疏陈十祸，根本之祸有六，征讨之祸有四，历数其弊：一
曰轻大臣，二曰解权纲，三曰事安逸，四曰杜言路，五曰离人心，六曰滥刑狱，
所谓根本之祸六也。其言事安逸之祸，略曰：“臣伏见陛下以盛年入纂大统，履
艰难而登大宝，因循治安，不预防虑，宽仁恭俭，渐不如初。今天下可谓多事矣，
海内可谓不宁矣，天道可谓变常矣，民情可谓难保矣，是陛下警省之时，战兢惕
厉之日也。陛下宜卧薪尝胆，奋发悔过，思祖宗创业之难，而今日坠亡之易，于
是而修实德，则可以答天意，推至诚，则可以回人心。凡土木之劳，声色之好，
燕安鸩毒之戒，皆宜痛撤勇改。有不尽者，亦宜防微杜渐，而禁于未然，黜宫女，
节浮费，畏天恤人。而陛下乃安焉处之，如天下太平无事时，此所谓根本之祸也。”
至若不慎调度，不资群策，不明赏罚，不择将帅，所谓征讨之祸四也。其言不明
赏罚之祸，略曰：“臣伏见调兵六年，初无纪律之法，又无激劝之宜，将帅因败
为功，指虚为实，大小相谩，上下相依，其性情不一，而邀功求赏则同。是以有
覆军之将，残民之将，怯懦之将，贪婪之将，曾无惩戒，所经之处，鸡犬一空，
货财俱尽。及其面谀游说，反以克复受赏。今克复之地，悉为荒墟，河南提封三
千余里，郡县星罗棋布，岁输钱谷数百万计，而今所存者，封丘、延津、登封、
偃师三四县而已。两淮之北，大河之南，所在萧条。夫有土有人有财，然后可望
军旅不乏，馈饷不竭。今寇敌已至之境，固不忍言，未至之处，尤可寒心，如此
而望军旅不乏，馈饷不竭，使天雨粟，地涌金，朝夕存亡且不能保，况以地方有
限之费，而供将帅无穷之欲哉！其为自启乱阶，亦已危矣。陛下事佛求福，饭僧
消祸，以天寿节而禁屠宰，皆虚名也。今天下杀人矣，陛下泰然不理，而曰吾将
以是求福，福何自而至哉？颍上之寇，始结白莲，以佛法诱众，终饰威权，以兵
抗拒，视其所向，骎骎可畏，其势不至于亡吾社稷、烬吾国家不已也。堂堂天朝，
不思靖乱，而反为阶乱，其祸至惨，其毒至深，其关系至大，有识者为之扼腕，
有志者为之痛心，此�
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